思维:关于决策、问题解决与预测的新科学

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任何对本书籍的修改、加工、传播自负法律后果。 P2

现在,经由各种比特的武装,人类终于将自己升级到猿猴2.0版。 P4

周 涛电子科技大学教授、互联网科学研究中心主任作为美国著名的文化推动者和出版人,约翰·布罗克曼邀请了世界上各个领域的科学精英和思想家,通过在线沙龙的方式展开圆桌讨论。 P5

不要指望在这套书里读到“ABC”,也不要指望获得完整的阐释。 P6

郝景芳2016年“雨果奖”获得者布罗克曼是我们这个时代的“智慧催化剂”。 P7

在Edge中呈现出来的观点都是经过推敲的,它们代表着诸多领域的前沿,比如进化生物学、遗传学、计算机科学、神经学、心理学、宇宙学和物理学等。 P8

”1969年,我刚出版了第一本书,拜尔斯就找到了我。 P9

拜尔斯确定了他认为的100位最聪明的人,依次给他们打电话,并询问有什么问题是他们自问不解的。 P10

在围绕互联网和网络兴起的传播革命中,他们产生了巨大的影响。 P11

Edge由一些与众不同的人组成,他们会创造属于自己的真实,不接受虚假的或盗用的真实。 P12

我们现在既有方法,也有意愿对人性展开科学研究,这在人类史上尚属头一遭。 P16

这个特点在道德心理学领域被展现得淋漓尽致。 P17

鲍迈斯特还对与道德紧密相关的罪恶、自制力、抉择和自由意志做过研究。 P18

正是因为理性辩论和科学质询在释义和道德问题领域内的疲软无力,许多人才会寻求宗教教条主义和超自然学说的解释,进而催生教派争端。 P19

我一直很期待与你们每个人进行一次谈话。 P20

对于这次会议,我希望在场的所有人能够畅所欲言,求同存异。 P21

这就是他经营那家餐厅的动机。 P22

我不是说用语言比拟道德是错误或者有瑕疵的。 P23

就好比道德思想也有自己的味觉感受器,但是口味的偏好又仰仗于不同的文化特色。 P24

第一篇论文的题目叫《世界上最怪异的人》(The Weirdest People in the World),作者是乔·亨里奇(Joe Henrich)、史蒂夫·海涅(Steve Heine)和阿拉·洛伦萨扬(Ara Norenzayan),这篇文章首先被发表在电子公告板(BBS)上。 P25

四组对比所指的方向是一致的,几位作者据此得出结论:“行为学家例行公事地发表人类心理学和行为学的论文,这些看似斐然的成果,所选样本里的人几乎全部来自西方社会(Western),他们往往受过良好的教育(Educated)、适应高度工业化(Industrialized)、物质条件富足(Rich)且拥护民主(Democratic)。 P26

生活在这个社会里的我们有理由相信这种共同的价值观。 P27

那么现实就和我们开的那个化学的玩笑一样了。 P28

还有最后一点,为什么当自身利益和自我表现的机会受到威胁时,我们的推论能力会倾向于极度偏斜?在社交场合处于不利地位时,最明智的处理方式难道不应该是对情势做出准确的判断,然后才能更好地进行掌控吗?根据默西埃和斯佩贝尔的理论,这些问题的答案是:推论能力存在的目的本来就不是让人看清形势。 P29

科学很好地展示了何为良性的社会互动,我们聚在一起,互相寻找他人推论中的瑕疵。 P30

休谟有一段著名的话:“理性是且应当是激情的奴隶,除了服从激情和为激情服务之外,不能扮演其他角色。 P31

你们可以在我挑选的另一段引述中看到休谟对于情感的强调。 P32

美德是烦琐复杂的,美德伦理也同理。 P33

我们以培养仁善的美德为例,成为仁善的人也就是要对他人的需求和愿望有敏锐的洞察力,喜人所喜,哀人所哀,然后再以真心诚意为他人提供恰当的帮助。 P34

不仅如此,西蒙·巴伦–科恩还告诉我们如何用二维的维度来衡量孤独症。 P35

在许多人性本应暗淡受苦的时刻,他阉割了自己的悲伤。 P36

我只是觉得我们是在认真地回顾历史,试图弄明白为什么哲学家、心理学家前进后继地犯着我所指出的那些错误。 P37

过去几年来,我一直在呼吁扩展我们对道德这个概念的认知范围。 P38

对于那些倾向于认同先天论的人而言,我想要简短地多说两句,因为我觉得这很重要。 P39

如果换作是法庭上判案的法官,像我们这样的人就不得不被撤换了。 P40

实际上,我认为我们之所以今天聚到这里,之所以为今天在此探讨的话题心潮澎湃,并不是因为新的道德心理学进展可以根治癌症。 P41

但是从世俗的角度来看,我想道德推论自有它的独特之处。 P42

你可以把相机设置成手动模式,这样就可以自己调整光圈和其他各种各样的参数。 P43

对于新出现的事物,我们也可以有意识地、主动并且灵活地进行思考。 P44

尽管如此,我也相信有不少人认为我们不应当摄入太多这种类型的食物。 P45

我认为在道德心理学中也经常见到类似的情景。 P46

面对这种情形,多数人给出的回答是他们觉得这样做不行。 P47

”所以这种结果代表的意思好像是,如果没有那种让你觉得“不,不能这么做,这样做感觉不对”的感性思维,你的默认思维就是手动模式。 P48

这种经过“良好历练”的直觉可以让我们对相应的情境进行非常高效的拿捏,并迅速做出恰当的回应。 P49

最后一种方式正是个人经历,比如一个孩子学会了不去碰滚烫的火炉。 P50

这也恰恰是我们需要手动模式的原因。 P51

但是如果我换一种方式问一群不同的人:“假设过街天桥上装了一扇地板门,你可以用这个机关把那个人投到铁轨上,然后他会被电车碾过,通过这种方式你可以救铁轨上的5个人一命。 P52

大约30年前,彼得·辛格(Peter Singer)给整个哲学界抛出了在我看来最重要的一个道德难题。 P53

我认为这是一种情绪反应不足。 P54

仅仅因为医生给这些患者注射了会杀死他们的东西,我们就说这么做是“对生命神圣性”的亵渎。 P55

我们并没有走向穷途末路,我相信会有远如杰里米·边沁,近如彼得·辛格这样的人为我们指明前进的道路。 P56

我们面对的是越来越多品位各异的文化互动和碰撞,不同文化背景下的人有非常不同的直觉反应。 P57

我想先和大家一起区分三个很容易混淆的议题,它们非常相似,但实际上不尽相同,而且每个都值得花时间和心思进行探讨。 P58

无论如何,我都认为这个议题有它的独特之处,因为它不是纯描述性的问题,而是一个有关规范和标准的议题。 P59

这种认知正在科学界和哲学界大行其道,拥有广阔的市场,我的目标正是颠覆这种说法。 P60

一个神灵主义的物理学家会走进这个房间说:“我可不认为物理学是那样定义的。 P61

我会对此进行论证和辩护,因为我们对于道德的理解存在一系列谬误和双重标准,而人们还普遍没有意识到这些谬误和偏见的存在。 P62

通常说来,这两种人在思考问题的时候会以事物的结果作为全部的衡量标准,而忽略其他因素的影响。 P63

道德地貌有许多意想不到的有趣之处。 P64

现在问问你自己,对于亚当和夏娃如何最大化两人共同的完满和福祉而言,给出的回答是不是有正确与错误之分?显然是有的。 P65

如今经济学已经跻身科学的行列了吗?从过去几年的情形来看,显然没有。 P66

事实是,科学并不是价值中立的。 P67

实话实说吧,其实我是被一对狼养大的,我和同龄人相比错过了太多,可想而知这样的童年生活也愉快不到哪儿去。 P68

某种程度上来说,我们现在已经把视角转向了大脑和进化,许多人认为凭借这两样我们就可以解释所有的东西了。 P69

那么,说了这么多,和道德又有什么关系呢?对,正如我早先在讨论中对麦金太尔(McIntyre)的引述,道德的本意并不是救赎个人或者促进个体完满,相反,它只是一系列帮助许多人生活在一起的规则。 P70

人们在生活中遵从道德规范的原因是他们顾虑自己的名声,而个人声誉建立在长远的社交关系的基础上。 P71

首先是道德。 P72

我们发现在自制力所剩无几,道德的力量之源耗尽后,人们会开始更主动地侵害他人的利益。 P73

这显然不是因为他们遵守了只能用不带字母“a”写作的规定,遵守规定的美德不会让人变得更聪明,何况当经过疲劳写作的人选择由实验人员批改答卷时,他们并没有格外突出的表现。 P74

在完成一次实验之后我们为被试提供了分别混有普通白糖和善品糖(Splenda)(13)的柠檬水让他们选择,选择善品糖的被试的实验表现依旧非常糟糕。 P75

我曾经参加过另一场会议,那是一场在以色列举行的关于道德的会议,当时布卢姆和皮萨罗也在场。 P76

把实验中猴子的反应称作公正本能有些言过其实了;它确实有这样的倾向,但是恐怕倾斜得还不够明显。 P77

人类文明到今天为止可谓相当成功。 P78

还有自由意志,在其他动物中也能观察到自由意志的表现,如它们的抉择之道以及对其他个体的干涉。 P79

故事发生在她乘坐的一班飞机上。 P80

这样做无助于提高我们的声誉,也不能保证我们今后获得更好的服务。 P81

他指出,当看到别人遭受痛苦时,你会在一定程度上感受到他们的痛苦,如同遭受这些痛苦的是你本人一样。 P82

囿于自己的研究,我对于利他和利己行为本身并没有那么关注,我的研究兴趣在于道德认知和道德情智。 P83

我们的发现是,如果你问一个19个月大的婴儿“谁是好人”和“谁是坏人”,他们对好坏的评判已经跟成年人一样了。 P84

这一系列实验只能说明,婴幼儿已经能够感知第三方介入力量的积极性和消极性了,他们会被干扰行为的性质所影响,对行为的实施者有自己的态度,并在实验后期影响他们对不同角色的评价。 P85

在第二幕里有两个新的角色登场。 P86

但这并不是我要提出的观点。 P87

在大概9个月大的时候,婴儿就会表现出对陌生人的焦虑感,他们会主动躲避没见过的人。 P88

不过这些实验也有它们的有趣之处,即儿童在这些博弈游戏中的表现往往与成人有天壤之别。 P89

孩子心中可能有表现公平、亲切、公正的冲动,这些冲动让他希望分享手里的糖果。 P90

打个比方,部落里称呼族人的词意思往往相当于“人”或者“人类”;而有些用来称呼其他人的词,只相当于“某人”,就像美剧《迷失》(Lost)里那样。 P91

”可见,和日本有商业上的利好联系,才是他爱屋及乌的原因。 P92

而过去10多年内最重要的改变则是传统性取向的人对于同性恋人群态度的转变。 P93

第三,与生俱来的道德感知力是不够的,保证我们实现那些引以为傲的成就的因素远远不止是进化的力量,还有人类的文明、智慧以及想象力。 P94

情绪可以通过许多微妙的方式影响我们的推论,我想在这里简单介绍其中的一种。 P95

我们需要道德准则,或者说至少理性的人认为我们需要道德准则。 P96

这是两大宽泛的道德准则之一,我们称之为功利主义,结果论相当于更宽泛的功利主义。 P97

这些信念中的某一些恰好涉及道德。 P98

但是对那些被告知试纸没有变化就代表得病的人,他们会坐在那儿不断地重复测试,你可以想象一下他们一遍又一遍地把试纸放进嘴里,然后拿出来看有没有变化的样子。 P99

我们希望知道,人们是不是只是把不同的道德准则当作顺手的工具使而已。 P100

我们研究的目的是试图寻找一种决定人类动机的天然源头,而我们发现政治成了道德信念当仁不让的天然来源,因为政治在很大程度上诞生于道德观念的差异,正如乔纳森·海特一针见血指出的,所以我们想要看看保守主义者和自由主义者秉持的道德信念以及他们对这两种道德准则的拥护程度,另外还有他们是否对自己的信念有哲学家和心理学家们所认为的那种“如一性”。 P101

然后我们直接问被试,你们会把奇普·埃尔斯沃思三世推下去,或还是会把蒂龙·佩顿推下去?我们还让被试用一道7个分度的题目表明他们的政治倾向,1分表示他们是自由主义者,而7分表示他们是典型的保守派。 P102

在这里我们用的故事是“救生船”困境,救生船上必须有一个人要被丢进海里以保证其他人的生存,我们同样给那个人取名叫蒂龙·佩顿或者奇普·埃尔斯沃思三世。 P103

我们又询问了被试的自由主义和保守主义倾向,在分析了区别明显的结果之后我们发现——我先给大家读一下我们当时实验里用的虚拟情景:“美军最近对伊拉克叛军开展了一次军事行动。 P104

事实上人们总是倾向于在特定的情境里选择两种中更有利于自己的那一个。 P105

我想告诉大家我们用相同的方式检验了所有假设的情境,而在完成试验之后如果你问参与者:“你觉得在道德困境里国籍或者种族该不该成为考虑的因素?”人们会毫不犹豫地否认说:“不能。 P106

我们问自由主义者和保守主义者:“你能认同他的做法吗?”大多数人回答说:“不能。 P107

而这么做,很可能会有效果。 P108

我想这就是为什么我能够以科学家的身份来研究这些课题,且做到了没有偏倚。 P109

这时候你思考的问题就是:他们在干什么?他们想要怎么样?结果会如何?你想要的仅仅是从面对的情景里抓到一些关于事实的客观信息。 P110

因此,它长期以来支配着道德认知研究领域。 P111

他们的发现恰恰和这种主流观点相反。 P112

我的意思是,也许人们实际上的道德评判影响了他们对别人行为是不是故意的衡量。 P113

他在行动之前就知道自己的行为会破坏环境,但是他置若罔闻,一意孤行地推行了方案。 P114

相反,他们认为董事长只是无心之中帮助改善了环境。 P115

豪泽实验室以腹内侧前额叶皮层遭受损伤的患者为对象进行了实验。 P116

但是当把情绪反应从被试身上抽离之后,我们得到的答案还是一样。 P117

在实验的开端,实验人员会直接询问被试:“你怎么看待跨种族性关系?你觉得这种行为有没有不妥的地方?”100%的被试都会说:“当然没有。 P118

到这里为止,我们发现了一个独特的现象:即便所有参与实验的被试都事先声称自己对跨种族性行为没有异见,但是那些抵触情绪更多的人在情境实验里的情绪化反应更明显。 P119

如果没有,那你就不快乐。 P120

”我这么说不是为了指责她的生活很糟糕、空洞而无意义。 P121

日复一日,玛利亚常常觉得充满活力,她非常享受自己拥有的生活。 P122

日复一日,玛利亚常常觉得充满活力,她非常享受自己拥有的生活。 P123

这张2×2的表格被用于统计涉及两个不同因素的实验结果。 P124

但是随着研究的进行,我们在一个又一个概念的实验里反复看到了同样的现象。 P125

我想先让大家看一组图片,图片中的人是我早期的合作者阿莫斯·特沃斯基(Amos Tvorsky,见图2-1)。 P127

我们关注的是直觉和直觉思维的缺点,这一领域的研究源于一场关于人们是不是优秀的直觉统计学家的讨论。 P128

在这40多年里涌现了大量的研究。 P129

比如,你看见了图2-3中的女士,她很气愤。 P130

我们目前所知的是:心理操作大致存在两个系统,为了更清楚地表达,我称它们为第一类机制和第二类机制。 P131

我将从以下这个例子开始阐述。 P132

如果你问什么让我兴奋?对我来说,这就让我非常兴奋。 P133

你可能对此一无所知或知之甚少,但这就是真相。 P134

那些点头的人相信了听力材料,而摇头的人不相信。 P135

按照柏拉图的说法,观念想法在某种程度上强行进入我们眼中,这就是我们感觉的途径。 P136

关于第一系统和第二系统,或者第一类机制和第二类机制(基本就是一回事,你可以将第一类机制和第二类机制看作第一系统和第二系统)。 P137

第一系统还能推测原因和意图。 P138

现在,我们来看看第一系统常犯的错误——造成过分自信。 P139

但是,如果有人问这些线段的总长度是多少,人们就无法立刻回答出来。 P140

对于第一系统的功能,我想谈论另外两个特点。 P141

下面就是个例子。 P142

我们最有名的研究案例是一位叫琳达的女士。 P143

对于启发式思维还存在一些其他的观点。 P144

某天夜里出了一场肇事逃逸的车祸,一辆出租车涉案。 P145

我还想讨论一下第一系统的伟大和缺陷所在。 P146

比如在量化方面,在大多数我们能做好的方面;再比如我们能很好地适应环境,否则也不可能会在这里;等等。 P147

关于如何解释这些现象,还有很多有趣的讨论:莱达和约翰提出了一种关于进化论的解释。 P148

什么是“人”?什么又是意识?眼下,人们对于这两个问题的探讨真可谓如火如荼,热情不减。 P150

他们会想当然地认为人天生就具有智力,人类体内有某种东西让我们生下来就会思考、能感受、敢决断,这种东西基本上就跟一个擅长解决问题的达人或一台计算器无异。 P151

更重要的是,感知的结果是指导我们下一步行动的根据。 P152

舞蹈本身不仅能够很好地作为意识的喻体,观赏舞蹈表演这一行为也能够作为我们理解现象学范式的典型例子。 P153

我特别感兴趣的一种体验是人们能够理解图片并从中获得体验。 P154

只有事先知道希拉里长什么样子,我才能认出照片中的人是不是她。 P155

这不是因为你不需要训练,而是技术进步降低了这件事的难度,降到平时受到的训练已经足以让我们认出照片里的希拉里的地步。 P156

儿子问:“你在拍的是什么?”我反问说:“那你看见了什么?” “他看起来很像乔治·华盛顿,”他指着杜勒画里的商人回答,“另外那个看起来像马丁·路德·金。 P157

科学家们的说法隶属于哲学的一个分支,我们称之为“内在主义”,以及个人主义的哲学。 P158

接下来我要说的完全是基于大量的经验主义的猜想,这个猜想有它深远的哲学渊源。 P159

我和合作者假设的运动感觉和动态理论成功预测了拉马钱德兰在临床上的研究发现,这就是一个哲学理论预测经验主义的例子。 P160

这也是我2004年出版的书《动态感知》里的主要论点。 P161

2001年,我和心理学家凯文·奥瑞根(Kevin O’Regan)在《行为与脑科学》上合作发表了一篇有关视觉知觉的论文。 P162

大脑并不是研究意识的正确分析层面。 P163

世间与世间有生之物,即为生命。 P164

于是我们就都能够讲起历史故事来了。 P165

他们指出了这样的一个“木桶”,其内部的层次会有多复杂。 P166

就在不久前,一些心理学实验室(比如奥瑞根的实验室)完成了一项非常有趣的研究,它们试图证明眼球的运动和环境刺激对吸引和引导注意力的重要性。 P167

但是人类的大脑可没有客观现实那么擅长保留信息。 P168

我从踏上研究之路的那天起就在关注这个问题,经年累月直到今天,而我发现这个问题本身就有谬误。 P170

据此,我们可以把所有语言分为允许主语省略和不允许主语省略两类。 P171

那么,如果一种语言没有递归会怎么样呢?递不递归又有什么区别呢?首先,不递归的语言就不是无限语言,而是变成了一种有限语言,它的语句数量有一个上限。 P172

一种语言的有限和丰满不一定是相互抵触的,如果它有限而丰满,那么你需要再确认一下它是否真的没有递归。 P173

我们不知道递归是怎么产生的。 P174

如果回过头看毗拉哈语,仔细想想刚才我们提到的那句话,你还是可以找到递归的蛛丝马迹。 P175

对于这个问题我们暂时难有定论,但是姑且让我们假设这是正确的,如此一来,递归就又成了人类思维独有的特征。 P176

其中一组实验结果在多年前发表于《科学》杂志,作者是彼得·戈登(Peter Gordon),他提出毗拉哈人从来不数数;之后没过多久,麻省理工学院的研究人员又完成了一系列新实验,证实毗拉哈语中没有数字,这又一次印证了毗拉哈人不会数数的事实。 P177

我和同事正在为相关研究申请经费。 P178

毗拉哈部落的与世隔绝缘于他们极高的文化优越感,他们不屑于与外族部落联系和交流。 P179

我一直委身于一种社会氛围当中,以便能够不断诉说那些我没有实证的、道听途说的故事,也就是《圣经》里对于宗教和信仰的一切断言。 P180

他们会把一只美洲虎叫作精气,也会把一棵树叫作精气,这种叫法完完全全取决于对象展现出来的特质。 P181

不过我去毗拉哈人部落里的目的并不是告诉他们不要相信耶稣和基督教的那一套。 P182

毗拉哈人与我们发生接触已经好几个世纪了,但是他们几乎没有被任何我们文化里的东西同化,这很不寻常。 P183

其他教派的传教士也是从那个时候开始尝试的,一直到今天仍旧锲而不舍。 P184

对于毗拉哈人来说,艰苦的生活里完全容不下西方价值观里宗教的那一套东西。 P185

当你说一种语言里没有某种特点的时候,很多人会说,得了吧,它就是个特例罢了。 P186

我一直建议她们躬亲体尝,也亲自给她们授过课。 P187

彼得认为毗拉哈人的语言里只有“1”和“很多”两种区别,我反驳说他们的文字里根本连“1”都没有。 P188

戈登讲不出毗拉哈文化里没有这些东西的理由,所以他很可能会说:“我觉得没有原因,碰巧罢了。 P189

如果你到那里去卖消耗品,比如一个毗拉哈人跟你买了两斤左右的糖,你把糖倒进碗里,他们就会当着你的面把糖一口气吃完。 P190

首先,它的篇幅长达25 000字;其次,即使是把它放到一本语言学期刊上,也太具有争议性了。 P191

的确是有那么一些出入。 P192

但是如果你仔细推敲,谢尔顿把毗拉哈语的“mii sai”翻译成了“红色”,而实际上它的意思是“像血一样”。 P193

但事实是我已经发表了40多篇有关毗拉哈人的论文,还出版了一本书,绝大多数的内容都是在探讨毗拉哈人有什么,而不是他们与我们的差距。 P194

这要花上好几年时间。 P195

他在邮件里跟我说,通用语法是放之四海而皆准的。 P196

的确没有生物学家能够在不相信生物学范式的情况下进行生物学研究,但是不认可通用语法的范式照样不妨碍人们研究人类语言。 P197

与数年前相比,人们对于濒危语种的研究热情有明显的上升,但是语言学家们迟迟不愿意动身进行田野调查,“绝知此事需躬行”的观念才刚刚开始复苏,不久前才有人在论文里提出纯粹的语法研究不能解答所有问题。 P198

——《正常而健康的心智》我想改正几年前犯下的错误,重新思考一下这个观点:理解心智的方式就是将它分解成简单一些的部分,然后再将这些分解开的部分分解为更为简单的单元,一直这样分解下去,直到你可以将它们分解为可以用机器代替的心智。 P200

每个人都知道这是过度简化,但是人们没有意识到它能简化到什么程度。 P201

但是,接下来事情会变得紊乱,大脑里会有某个联盟出来领导,而你就会陷入痴迷或错觉等状态。 P202

这不亚于一个奇迹。 P203

大脑由神经元构成。 P204

但是,我并不认为基因可以解释这些。 P205

据我所知,大脑自身巨大的可塑性是尚未被解释却非常惊人的大脑特质之一。 P206

人类文明目前正变得异常脆弱敏感,我们越来越依赖那些并不是太可靠的技术。 P207

有些群体很富有,有些很贫穷,但他们遗传下来的都是商品。 P208

它们被制度化了,就像囚犯一样,每天能听到跟婴儿一样多的词汇。 P209

严肃地说,苏格拉底向我们提出了催产式的诘问思维,我们想知道自己的障碍在哪里,想象的藩篱是什么,人们什么时候会遇到一段艰难的时光。 P210

我和任何人一样,非常期待一个有关人类自由意志和道德责任的自然主义理论,但是我觉得科学家应该比其他人更好地思考这些话题。 P211

这些都是谎言,他们只要不傻,就会知道这些都是谎言。 P212

琳达是一个非常优秀的采访者,她获得了采访对象的信任。 P213

他们不能做的一件事情就是绝不可以动摇他人的信念。 P214

但是,如果像我和琳达一样研究一段时间的话,你就会意识到就是如此,他们早已不知道说实话的感觉了。 P215

但是,对于规则本身我们是非常理解的。 P216

更为重要的是,这一研究被情报界所重视,大量资源被投入以提升情报的准确性。 P219

但是,有一件事情非常清楚,尤其是在戈尔巴乔夫上台让左右派混淆不清之后,即使没有一个人预测戈尔巴乔夫会带领苏联往哪个方向发展,最终每个人都能对事实进行非常强有力的解释。 P220

我们对于一个非常简单的问题感兴趣,即在各种事务中,预测准确和不准确的政治分析师们的差别到底在哪里。 P221

我们在2005年写了一本书,引起了非常热烈的讨论。 P222

当你问研究对象“可能”意味着什么时,他们会说这取决于具体的语境。 P223

如果有一个关于世界政治运行的理论,可以在评估的时候避免互补误差,你可能就会说:“你看,这对紧急之中保住这个国家至关重要。 P224

这种不连续是根本无法预测的。 P225

西尔弗的情况更像是玩扑克。 P226

那些对于预测是否准确态度谦逊的预测者,他们实际的预测比那些过于自信的人更为准确。 P227

他们都在使用大量的信息,也更加倚重那些已经有准确预测的历史记录。 P228

当然,情报界有责任针对全球时事为美国政府及时提供建议。 P229

这是一次尝试,探究我们能否将政治预测推向哲学家称为“最佳预测”的边界。 P230

我在对概率判断准确性的研究中发现一件事情:相对于年纪更大、组织地位更高的人来说,那些年纪较轻、组织地位较低的人更积极地想要参加这些练习。 P231

如果事实证明,那些低收入的外行人士比拿着几十亿美元预算的专家表现得还好就很尴尬了,这可能会带来不稳定;如果事实证明,拥有几十亿美元预算的机构中的初级分析师们比高管表现得更好,也会带来不稳定;或者事实证明,那些首席执行官在预测战略性商业危机时不比他的下属们表现得更好,也是很打脸的。 P232

这主要体现在两个层面:类似赛马的层面,以及基础科学的层面。 P233

我们必须将这些词汇转化成可以验证的东西。 P234

这些事情往往是相互关联的。 P235

这让我们又回到了“群体智慧”的问题上。 P236

人类一次又一次地被打败了。 P237

对于那些真正计较这些的人来说,这比最低工资还要少。 P238

事实上,球员用的都是非常简单的启发式思维。 P240

有所知且有所不必知,才是知识的艺术。 P241

有很多故事都说明了这个问题。 P242

因此,如果你是一个不属于特定风险群体的普通人,但HIV检测呈阳性,这可能会导致你自杀,搬到加利福尼亚州,或者做一些非常极端的事情。 P243

你基本上会把思维放到一个更容易理解这些概率的情境中。 P244

很难想象医生的判断会有这么大的差异,如果病人知道存在这样的差异,他们是不会感到高兴的。 P245

”现在,我们可以用非常简单的工具帮助这些医生和病人理解真正的风险,并让他们理智地应对风险。 P246

令人费解的是,在一个12岁的孩子都知道棒球统计数据的国家里,成人却不理解有关检查、疾病和可能造成严重损害后果的统计数据。 P247

例如,经济学理论认为,如果要做一个重要的决策,如和谁结婚或买哪一只股票,你会考虑每一种选择的结果,并考虑每一种结果的可能性,对它们进行赋值并进行加总,从而选择一个有最高期望值或期望效用的选项。 P248

从这个角度来看有限理性的概念,你会意识到一个有机体既没有无限的资源,也没有无限的时间。 P249

这种方法是非建设性的,也就是说它并没有将思维与环境联系起来。 P250

经过多年的研究后,他可能会发现最佳对象已经嫁给了另一个人,而那个人并没有做这些计算而只是爱上了她。 P251

或者你可以给它安装可以测量球初始距离、速度和角度的仪器。 P252

启发式在与经济相关的重要实践方法中是非常有用的。 P253

我们去芝加哥的闹市采访了几百个行人,给他们看一份股票的列表并提问:“你听说过这只股票吗?”然后我们选出了10%再认率最高的股票(这些都是标普指数上的股票),放进收藏夹看它们半年的涨跌。 P254

当人们在超市里选择不同的产品时,很多情况下都会进行名称的再认。 P255

作为一位被同行高度赞誉的演员,他那时正身处演艺圈名利场的中心……全美杂志的封面、女人、欢呼……当然还有更多的工作。 P257

但认知错误可能更像是光学错觉,而不是文盲。 P258

其带来的结果就是,人们在这样做的时候会产生系统性的错误,这就是为什么他们的经济决策通常都达不到最优。 P259

可能你有一种视力缺陷,可能靶子的重量有问题,也可能这个房间里有气流。 P260

我并不是说这些事件不会产生任何影响。 P261

例如,如果你在实验中让一个被试预测自己得到医生或计算机对自己人格的负面评价时的感受,他的预测会非常糟糕,而且他会认为在这两种情况下一样糟。 P262

这一年会发生很多事,如生日聚会、校园剧、职场晋升,等等。 P263

可能有机体认为就是如此,并有相应的行动。 P264

你正要去一个热带岛屿上度假,价格很实惠,你必须决定掏不掏腰包。 P265

这个人跟你越相似,经验就越丰富。 P266

社会关系是幸福感的强有力的预测变量,比金钱的预测力强得多。 P267

因为在做这些研究时,我时常从实验者的角度来观察自己的生活,但是大多数时候我也只是被试中的一个,和其他人做着一样的事情。 P268

我来告诉你我们所面临的问题。 P270

行为神经学有很长的历史,可以追溯到150年前沙尔科(Charcot)的古老传统。 P271

而我们要做的就是将这些现象从遗忘中解救出来,在实验室环境下来集中研究。 P272

我们面对的是一种极端异常的病症,非常神秘,一个人竟然想截掉自己正常的四肢?到底为何会这样呢?关于这个问题,学界有着各种各样疯狂的理论,包括弗洛伊德的理论。 P273

这跟恋残癖还不同。 P274

闭上眼睛时,我对自己身体的不同部位有着清晰的感觉。 P275

我们研究这个,是因为它还不能被现存理论所解释。 P276

但在顶上小叶,也就是身体意象形成的地方,以及下顶叶、右顶叶这些一定程度上形成身体意象的区域,我们没有发现那里有手臂的表征。 P277

假如我们观察到的是一种真正存在的症状而你又能证明它是真实的(虽然这通常很难做到),然后你会问:“我们如此精密的大脑机能中,是什么导致了这些奇怪的症状呢?”关于这个问题,最先要考虑的两个前提是:这是真的吗?如果答案是肯定的话,那么,是什么原因造成的呢?第三个问题是,谁在乎它?这有什么意义?如果想要研究取得进展,想让人们关注我们正在研究的现象,这三个问题中的每一个都需要得到解答。 P278

但是,有的时候你会遇到一种病症,并且不确定它是不是一种罕见的症状,即使你可以在临床心理学的“圣经”《精神障碍诊断与统计手册》(Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders)中找到它。 P279

这并不是一种神经学的综合征,而是一种异常现象。 P280

我们从医学中学到的一点就是,当病人试图告诉你他的状况时,你却认为他存在精神疾病,这通常意味着你还不够聪明,根本不知道到底是怎么回事。 P281

但问题又来了:你为什么会用触觉来比喻味觉呢?将联觉仅仅解释为一种比喻并不能说明任何问题,因为它是在用一种神秘解释另一种神秘,这在科学上说不通。 P282

童年记忆并不能说明问题,正如我所说,为什么联觉现象会在同一家族中发生?另一个可以否认童年记忆说的依据是如果你要解释家族的问题,就要证明同样的冰箱磁贴可以代代相传,而这根本说不通。 P283

这说明联觉确实是一种感觉体验,不是一种记忆联结,至少对有些联觉者来说不是。 P284

这要如何证明呢?我们做了脑部扫描成像。 P285

但是,如果在基因修剪中出现了问题,相邻的脑区未能成功区隔,比如成年后颜色和数字脑区还存在着联结;如果基因选择性地在梭状回中通过转录因子(transcription factors)进行表达,比如它在梭状回进行表达,那么你就会拥有数字与颜色的联觉。 P286

那么,这些和联觉有什么关系呢?隐喻到底是什么?联觉看起来就是将无关的概念和想法联系起来,是不是这样呢?如果是同样的联觉基因,而不是在梭状回中有选择性地表达,从而产生这种奇怪的数字和颜色联觉的现象;如果它发生在整个大脑皮层里,那么你更有可能将那些看起来毫无关系、涉及众多脑区的想法和概念联系在一起。 P287

如果基因让我们变得更加具有艺术感、创新性和擅长隐喻是一件好事的话,为什么不是每个人都拥有这种基因呢?好吧,这个问题其实很蠢,因为进化需要时间。 P288

虽然10次电话中有9次我无能为力,但我时常能弄明白大脑里发生的事情,也就会发现一些非常有趣且重要的事情。 P289

我一开始就被幻肢现象吸引了。 P290

但奇怪的是,脸部脑区就在手部脑区的旁边。 P291

我开始觉得,好吧,也许这就是交叉联结了。 P292

你可以告诉他:“你不是疯了,这不是什么弗洛伊德式的想法,你的这种体验是有解剖学原因的。 P293

在慢性疼痛的情况下,你会把它固定住。 P294

在桌子的中央放一面镜子,病人把他那只疼到变形的手臂放在镜子的左边。 P295

但是,其实我们只需用一个2美元的镜子就能达到同样的治疗效果。 P296

她不是我母亲,她是假冒的。 P297

事实上,根本不是这么回事。 P298

克里克发现了一件惊人的事情:这个屏状核几乎和大脑的任何一个部分相连,包括大脑皮层的每一个部分。 P299

时间旅行(一种能在时间里进进出出的能力)是进入未来,是从过去的记忆中怀旧,然后按照大致正确的顺序把它们串在一起。 P300

通过大脑结构来研究意识,努力解释意识、自我意识、感受性(qualia)等功能,正是克里克所追求的。 P301

詹姆斯的反感是有感染力的,他的论点赢得了胜利。 P303

威尔逊做了很多著名的研究,从“原因分析”(当人们被要求说明决策原因时,他们通常解释得都很差)到“情感预测”(人们不能预测未来事件带给他们的感受)。 P304

我学习心理学的一部分原因,是我觉得这是一种可以帮助解决社会问题的方法。 P305

我在研究生院做的第一项研究测试了这样一种故事编辑的干预方式。 P306

关于这个问题有很多著名的例子,例如反毒品计划D.A.R.E.。 P307

在自助书籍行业里,有一种叫作“18个月法则”的东西,主要指最有可能买一本自助书的是那些在18个月前买过的人。 P308

社会心理学在20世纪50年代成为心理学的一个分支,主要是由逃离了纳粹政权的德国移民发起的,库尔特·勒温(Kurt Lewin)是最具影响力的代表人物。 P309

像我和丹·吉尔伯特这样的人,以及其他很多人都将社会认知作为理解人们对自己和社会的看法,以及这些看法如何影响人们行为的一种途径。 P310

虽然它们是可怕的事情,但我们比自己预想的更有韧性,而且我们往往能比预期更快地摆脱这些事件的影响。 P311

许多政策制定者在考虑一个问题时,比如如何在非洲提高安全套的使用率,如何减少美国的贫困,或者如何减少偏见和刻板印象,都转而求助经济学家。 P312

在很多方面,我都很嫉妒他们那些要解决的问题所达到的高度。 P313

“美国黑人不像白人一样聪明”的负面刻板印象,对黑人学生造成了毁灭性的打击,因为当他们在学业方面出现问题的时候,不仅要担心是自己的缘故造成的,他们还有着额外的负担——如果做不好,他也是在证实他们族群不好的刻板印象。 P314

把实验室基础研究所发现的社会心理学理论扩展到教育和其他领域,从而解决更加普遍性的问题,这样的例子还有很多。 P315

它可能会让人觉得过于决定论,甚至可能产生性别歧视,把社会行为中的性别差异看作是人类自身的固有属性。 P316

精神分析的影响在实证心理学中减弱了,因为它太宽泛了。 P317

我说得对吗?或许史蒂芬是对的,血的颜色不是一种适应?谁知道呢。 P318

我不认为宗教是实现这一目标的唯一途径;除了宗教以外,还有许多信仰体系可以给我们目的感和意义感。 P319

她的一部分研究是关于青少年是不是以自我为中心的,就像很多其他的流行观念所认为的那样,因为这是可以验证的。 P321

这是我认为研究青少年大脑非常重要的第一个原因。 P322

我最终的长期目标,就是了解那些之后发展为精神分裂症的青少年的大脑发育模式。 P323

首先,我们从这个数据集中知道,在许多不同的皮层区域,大多数皮层灰质(大多分布在大脑皮层、大脑表面,并且包含细胞体和突触,也就是细胞之间的联结)在儿童时期都会增长,在童年的中后期或青春期早期达到顶峰,然后从青春期到20岁甚至30岁之间会急剧下降。 P324

这一切的功能性结果就是,髓磷脂作为绝缘子加速了从细胞到细胞的信号传输。 P325

一种可能性是他们使用不同的认知策略来完成这些任务。 P326

如果大脑的这些部分发生了如此巨大而显著的变化,却不会对行为产生任何影响的话,也实在太诡异了。 P327

我很快就对神经科学产生了兴趣,尤其对精神分裂症感兴趣。 P328

很多人都在从事这个领域的研究,我觉得这是一种历史性的幸运,我们现在可以扫描各个年龄段的人类大脑了,也可以扫描同一个人一生中不同年龄段的大脑。 P329

随着年龄增长,一部分大脑的活动发生了变化,但我们也不知道这是为什么,不知道是不是因为这一部分的大脑发生了结构上的变化。 P330

类似这样的问题还有很多。 P331

在开始大学学习的时候,我并没有觉得心理学和神经科学有什么联系。 P332

但是,它们通常不会告诉我们更多的东西。 P333

我认为我们必须谨慎地对待这些大脑图像。 P334

没有证据表明大脑在儿童期之后不会再变化。 P335

要让被试在扫描仪里待上一个小时,你就要为他们每个人花上几百英镑,所以我们能扫描的被试非常有限。 P336

一部分原因是我对自己的研究方向有了一些深刻的见解和认识,另一部分原因则是经济环境发生了变化。 P338

我们很多人已经越来越关注到,那些纯粹从实验方法中得来的理论并不一定能很好地应用于现实世界。 P339

但这在目前是一种能将原本的电脑作业变得更接近真实情境的方法。 P340

这也意味着实验室会变得更少,我们不能像以前那样带很多研究生。 P341

关于儿童认识世界的方式,有很多证据都表明它存在于三个学科领域:物理学、生物学以及心理学。 P342

父母会跟孩子一起待到儿童中期,所以他们不需要与客观事物建立依恋关系。 P343

我们还在研究本真性和认同的问题。 P344

有很多营销的例子可以说明这一点。 P345

我已经和我的研究生做了一些研究,证明儿童具有物权意识。 P346

我恰好觉得这是一种幻觉,神经科学似乎也支持这种观点。 P347

这些结论和哲学家约翰·洛克(John locke)的理论一致,他认为人们的身份认同是非常依赖于自传体记忆和情节性记忆的,而人是记忆的总和。 P348

我使用“错觉”这个词,而不是幻觉,是因为幻觉暗示着存在精神疾病,但在某种程度上,我们可能很高兴自己能体验到幻觉。 P349

在进行尸检时,人们在凶手的大脑区域发现了一个非常大的肿瘤,这很可能极大地影响了他对愤怒的控制能力。 P350

我们是在和个体打交道,爱上的是某个个体,而不是有着过去经验和隐秘未来的普罗大众。 P351

我们共同关注和研究的是一些关于物体标识(object identity)的问题,我们研究了米肖特(Michotte)对隧道错觉的观察。 P352

我一直把这个问题和为什么某些东西会被高估的问题联系起来,和詹姆斯一样,我也相信物体是自我延伸的一部分。 P353

物品体现了完整的归属感和价值感,这就是人们永远不会按买家价格卖出自己的东西的缘故,他们总认为自己的东西更值钱。 P354

这也是一个我想进一步研究的领域,因为还没有证据表明五六岁以下的儿童存在禀赋效应。 P355

有一些做起来很娴熟的事情,如果我们开始做不到,就会有点生气,而大多数人都会因此有一定程度的迷信行为。 P356

如果喜欢,你可以教人们那种比较慢的第二系统,但你永远也不会消除看待世界的直观方式,因为它们一开始就不用教,它们就在那儿。 P357

我们认为,在发展的过程中,这些本能的自发行为会被大脑皮层自上而下地控制,而所有负责调整、控制和抑制的高级系统,会试图将这些事情掩盖起来。 P358

新出生婴儿似乎有很强的感知能力,他们甚至能注意到物质世界不变的方面。 P359

但从那时起,只要成为社会的成员,他们就一定会意识到反社会行为,或者违背社会期望的行为。 P360

但不幸的是,公众所接触到的心理学研究就是这些。 P361

这一次聚会是在伊诺诺丁山的工作室举行的,聚集了艺术家、策展人、博物馆馆长、作家、剧作家和生物学、数学、心理学和动物学等领域的专家,以及《自然》《经济学人》《连线》和《卫报》等报刊的编辑和记者。 P363

我们的实验室一直在做大量的研究,研究这种激素的作用,特别是测试它是否在思维和大脑的发育过程中起到了作用。 P364

我对这些结果很谨慎,因为它依然很容易被误解和曲解。 P365

我已经讲了一些关于神经解剖学的内容,在心理学方面也有一些性别差异的研究。 P366

我们做了一个研究,研究了100多个刚出生24小时的婴儿。 P367

但另一种说法也同样可信:我们看到的是拥有不同兴趣的刚出生一天的婴儿,平均来看,女孩对人更感兴趣,对人更好奇;而男孩的注意力更倾向于关注物理环境。 P368

有一种来自动物研究的假说认为,睾丸素是一种特殊的分子,它会使大脑变得男性化,而且在其他物种身上可以更清楚、更清晰地看到这一点,但没有人能找到一种方法来证明它在人类身上也起作用。 P369

我们设计的研究是将羊膜穿刺的液体深度冻结,并在婴儿出生后进行跟踪研究,看胎儿期的睾丸素水平和他们成长为儿童的过程是否相关。 P370

但是我们已经从这些新生儿的研究中得知,平均来说,在对脸和眼神交流的兴趣上,女孩比男孩更大,但这种个体差异的范围非常大。 P371

同样,你可以用不同的方法来测量它,包括让父母填写关于孩子同理心的调查问卷,让孩子参加各种各样的移情测试,或者得到孩子在学校和其他孩子相处的信息。 P372

正如我所提到的,大脑中有一个区域叫作颞平面,是一个负责语言的区域,它和产前的睾丸素水平有关。 P373

有一些方法可以测量自闭症的特征,大多数都是问卷调查。 P374

如果我们知道谁患了自闭症,那么就可以看看他们的羊水是否还在深度冷冻中。 P375

这些不是什么偶然的基因突变,而是我们所有人都有的共同基因,但这取决于你拥有的基因是什么样的。 P376

这只是一个非激素的非睾丸素相关的影响人类大脑发育和行为的例子。 P377

大家都认为自闭症的患病概率是1/2 500。 P378

这一理论受到了质疑,也影响了公共卫生。 P379

事实上,他们中的有些人甚至能成为天才。 P380

我们不能进入胚胎,因为那可能会造成伤害,我们的一条原则是“不要伤害”。 P381

实际上,它们确实是相关的。 P382

虽这种病的人由于遗传原因而过量分泌睾丸素。 P383

你可能会想,他们的兴趣类型、思维方式以及大脑发育方式会更像一个典型的女性,尽管他们有Y染色体。 P384

他们可能会发现数学或者一些涉及系统性的科目都很难,但是你可以把他们引导到其他的学习科目上去。 P385

拥有的同理心越多,你的社交网络就越好,也许它本身就是一种保护功能。 P386

我们应该感恩科学和人类科学做的这一点,它在符合伦理规范的框架中起作用。 P387

而且,尽管一些双胞胎会在他们各自的羊膜囊中,但一些双胞胎实际上是在同一个羊膜囊里。 P388

巴伦–科恩:我们才刚刚开始这类研究。 P389

但是,至于为什么有些科学可以吸引女性达到和男性平衡的状态,而包括数学在内的其他一些科学仍然更偏爱男性,这仍然是个谜。 P390

例如,通过使用睾丸素阻滞剂操纵孩子在出生前或出生时的激素水平。 P391

对于什么样的相关程度才是显著的,你要设定一个相当“严格”的概率水平。 P392

系统会在人类行为的某些领域中发挥作用,法律、舞蹈、军队等系统中的人类行为都受到规则的支配。 P393

在两个维度上都位于高水平是一个很好的状态,但这样的人只是少数。 P394

有些人会说,即使知道造成了自闭症的所有基因和激素,但也许有了一系列的标记并不意味着就一定需要诊断。 P395

然而,大量儿童发展的研究告诉我们,同理心主要受到环境的影响,我在这里要说一说约翰·鲍尔比(John Bowlby)的研究。 P396

“应用性”这个词在英国没有任何贬义。 P398

这和我们经常做的事情不同,这就是对“真实世界”的扫描,以此来说明理论概念。 P399

问题是,这是如何与专业技能相结合的?当人们开始成为专家的时候,他们是如何权衡的呢?必须非此即彼吗?人们是必须遵循流程,还是必须抛弃所有的流程,运用他们自己的知识和直觉?我在想,这两种方法是否必须是两分的?我希望它不是,因为这样才能让我们进入第一系统和第二系统的思考。 P400

其结果就是,他们在组织中消灭了洞见。 P401

我所在的机构叫作“空军人力资源实验室”(Air Force Human Resources Laboratory),它成立于1974年。 P402

我想深入其中研究一下。 P403

我说:“我们来这里是为了研究你是如何做出决定的,主要是那些很难的决定。 P404

我们对他们的工作进行了采访,收集到一些非常精彩的故事,其中有一些他们面临生死抉择的故事令人潸然泪下。 P405

我们的车停下来的时候,我看到房子的后面在冒烟,估计可能是厨房起火了。 P406

如果有一个房子正好毗邻着火的房子的话,我们就会从外部采取措施,但这个例子中没有那么复杂的情况。 P407

有的时候,你想快速灭火;有的时候,火势太猛,你要确保它不会波及附近的建筑;还有的时候,你需要进行搜救。 P408

一位消防员接到了指令,有一个紧急情况,好像是一位女士要自杀,她爬到一条公路旁边的高处,企图往下跳,但是没有成功。 P409

我还没有告诉你们故事的另一半。 P410

你有没有在电视上见过,一个消防员在二楼或者三楼帮助人们爬到梯子上,梯子有2~3层楼高。 P411

当他们把她提起来的时候,我永远不会忘记他形容的场景:“她像一条滑溜溜的意大利面一样掉出来了。 P412

这些直觉都基于10年、15年乃至20年以上的经验,这让他们有一整套的模式,能很快地判断面临的情况,知道如何去做。 P413

”因为运动员入水的时候,她的脚踝分开了。 P414

如果我们有丰富的经验,那么在看事物的时候就能感觉到典型特征。 P415

对决策的研究发现,我们的很多决策都取决于感觉及我们是如何估计形势的。 P416

我有一个朋友,道格·哈林顿爵士(Doug Harrington),很多年前他是一名非常优秀的海军飞行员。 P417

他接下来必须再试一次。 P418

道格终于开门了并说道:“我不想你教我任何事。 P419

”降落信号员说:“伸出你的胳膊,把大拇指向上,这就是你飞机头的正中间。 P420

举个例子,清洁感可以影响人们判断某件事情是对还是错。 P423

如果你坐在一张恶心的桌子面前,或者闻到了屋子里恶心的味道,与那些坐在干净桌子前或没有闻到恶心味道的人相比,你会认为简历造假是非常严重的。 P424

我开始研究情绪和判断,是在弗吉尼亚大学和杰里·克洛尔(Jerry Clore)、乔纳森·海特合作的时候。 P425

被试们正在收拾东西准备离开,然后我们说:“哦,对了,我们这里有一些问卷,真的很枯燥乏味。 P426

例如,人们对伤害他人的某些行为会有皱眉的反应,对那些不符合纯洁或清洁感的行为则会皱鼻子。 P427

你可能会想:“这可是要决定谁将被判刑,谁会被关进监狱的大事啊,这些因素会有什么影响呢?”问题的关键在于,此刻人们是否感觉干净或肮脏、温暖或寒冷。 P428

在阳光明媚的日子里,人们会感到相对幸福,他们说生活是美好的。 P429

我不确定一味地注重意识研究会产生多么丰富的成果。 P430

对于什么是好的和坏的,我们有空间上的表征,这似乎来自我们的生理定向,仅仅是因为我们站立的方式,或者我们在物理空间中的生存方式。 P431

这种观点对于理解人们为什么做好事,为什么不做好事,以及为什么做坏事等问题,都是非常重要的。 P432

这类似于医源性疾病,即医生将病人置于危险境地。 P434

地图是有用的,因为你据此可以了解哪里是安全的,而哪个区域的知识是有问题的。 P435

全世界银行机构目前进行的补救,就像是找大量造成医疗事故的医生来治病救人。 P436

可惜的是,这类盲目用户就包括了监管者和风险管理人员,他们制造的风险比控制的风险更多。 P437

它来自花了紧张、有趣的20年在现实世界投资组合的管理中对复杂衍生品所采取的风险决策,其收益依赖于高阶统计特性。 P438

假数学的危害在一开始,我要说一说过去反对的你我这样从事金融工作的“数学分析专家”、经济学家和银行风险经理进行的改革,我认为主要的作恶者是医源性风险(杀死病人的医生)。 P439

本·伯南克(Ben Bernanke)在危机爆发前就说过,我们生活在一个“非常平稳”的时代(他现在正在驾驶一架飞机,我们都是乘客)。 P440

他认为这个论点是无懈可击的。 P441

这是一种非常油滑的结论,这种油滑的知识面让我在接受纽约大学工程部门的新职位之前就确定了这幢楼里没有一个经济学家。 P442

实验室里的生物实验或跟朋友打赌足球比赛的结果就属于这一类决策。 P443

地图现在,我们来看看陷阱都在哪里。 P444

你也可以尝试移动你的表现类型,使它成为第三象限的样式(“削尾”)。 P445

在现实生活中,我们无法看到概率分布,即使对于苏联和法国政府来说也是如此。 P446

而我们所面临的问题并不是通过已知概率来进行计算的,我们的目的是发现真正的分布。 P447

如果“小概率事件有大影响,并难以从过去的数据进行计算”,那么,我们对于罕见事件潜在影响的经验知识(概率×后果)就与它们的影响成反比。 P448

在90岁的时候,她应该还有4.7年的时间。 P449

许多人预测第一次世界大战会发生,但没有人预测到它的规模。 P450

显然,绝对平均误差大于1,即在等于2和等于3之间。 P451

我再重复一遍:我的论点不会改变,我们需要更长的时间对此进行表述。 P452

如果你避免死亡,就可以活得更久;如果你避免破产,就会过得更好;如果你避免了第四象限的爆发,就会变得更加富有。 P453

但如果把钱藏在床垫下,你就不会那么容易受到“黑天鹅”的攻击。 P454

关于这一点,我们可以用人类的性行为来解释。 P455

然而,付给银行高管的奖金是在短期窗口中支付的,这就造成了观察窗口和必要的窗口之间的不匹配。 P456

这些度量方法失败的原因在于:它们基于“方差”“标准差”以及我们在多年前尚无电脑时发明的一些术语。 P457

随机跳跃过程的特征不是波动性。 P458

丹·戈尔茨坦和我正在进行一个有关不确定性的心理学实验,发现人们对罕见事件的看法会因为框架而严重扭曲。 P459

——译者注(3) 美国生物学家,社会生物学开创者,其重磅著作《半个地球》《人类存在的意义》《创造的本源》中文简体字版已由湛庐文化策划、浙江人民出版社出版。 P460

——译者注(10) 萨姆·哈里斯:神经科学家,其著作《自由意志》中文简体字版已由湛庐文化策划、浙江人民出版社出版。 P461

《谁说了算?自由意志的心理学解读》《双脑记》已由湛庐文化策划,浙江人民出版社、北京联合出版公司出版。 P462

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