茅于轼:无悔的历程

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但这是心理学家的研究课题。 P7

妈妈生我们4个兄弟姐妹,我是老大,老二叫茅于杭,是清华大学自动化系的教授,老三叫茅于兰(女)是首都师范大学外国文学系副教授(2008年因老年痴呆和忧郁症去世),老四叫茅于海,是清华大学无线电系名教授,后离职去了美国从商。 P8

爸爸特地去南京奔丧。 P9

这是他一辈子担任的最高职务。 P10

这就是我的母系状况。 P11

我妈吃不惯南京的伙食,正好我爸开汽车修理厂失败,杭州铁路又需要人,在我满月的时候就搬去了杭州,在杭州一住就是6年,我在杭州上了小学,但是只读了不到一年就因我爸工作的调动离开杭州。 P12

后来经过交涉她的东西发回给她了。 P13

我记得第二个老师姓潘,他教我读《古文观止》,读的是欧阳修的《醉翁亭记》和《秋声赋》。 P14

我在学校的成绩很一般,都是勉强及格,但是我对课外读物有兴趣。 P15

上课听讲,下课做作业,就完全明白了。 P16

1950年我们刚刚分配到齐齐哈尔铁路局工作时,每天下班后要有两小时的政治学习。 P17

但是1937年抗战开始之后,生活就一天不如一天。 P18

可见那只表的价值不菲。 P19

从1941年到1946年的6年中学时代,我是在抗战时期度过的。 P20

早知这样的下场,当初何必费劲。 P21

为什么?我想起孙中山先生形容中国四万万人是“一盘散沙”。 P22

好几个人被整得家破人亡,妻离子散。 P23

每顿饭都有荤菜。 P24

抗战胜利后的一年,全国经济很快恢复,大家的生活很快变好。 P25

一年后就爆发了抗日战争,接着国民党政府把政府所在地从南京迁到重庆,重庆很快变成了政治文化经济中心,许多党政要员和文化名人聚集于重庆。 P26

发表任何一种意见不管是对是错都能得到保护。 P27

南开中学特别鼓励学生从事各种课外活动,打垒球、照相、唱歌、演话剧、做航模、办壁报,应有尽有。 P28

所以同学们都非常用功,没有一个马马虎虎的。 P29

他一生办学不用公家的钱,他办的学校都是私立学校,为的是避免受到政治风向的影响,保持其独立性。 P30

而且专业课全部用英文授课,做习题、考试都用英文。 P31

而我正在这时候确立了和赵燕玲的关系。 P32

再后来,有了CD,又买了许多CD。 P33

我最喜欢画雪景,每星期都盼着上图画课。 P34

我鼓励儿子参加体育运动,他是灯市口中学的篮球校队队员。 P35

这是一条十分重要的教训。 P36

此外,还要对书本上说的道理有一个量的概念。 P37

在大学学力学培养了我的机械唯物世界观。 P38

就经济学而言,我们不可能利用经济学的知识来预测未来,因为如果预测有效,人们将改变自己的行为,这使得预测失效。 P39

它是我在大学打下的基础,以后继续学习的结果。 P40

只有一门讲税务的课,觉得有收获。 P41

先招聘的人去了沈阳、哈尔滨,等我们毕业时就派我们去齐齐哈尔铁路局。 P42

焚火不但是力气活,更是一门技术。 P43

当时开火车的工人都只有小学文化,不懂力学和热机学,对火车的行驶有许多错误的认识。 P44

由于我是铁路局的先进工作者,受到特殊照顾。 P45

我们在大连的办公室是在“机车定置试验台”院子内。 P46

我经常上馆子,因为没有别的生活负担,大部分的钱都花在吃的上面。 P47

改革开放后还有人问他家要过去织出的样本。 P48

因为战争,卖掉了厂回苏州。 P49

结婚前几次去找她都在那儿。 P50

这样的大事当然要多方核查,所以我请假回北京去别的医院复查。 P51

中国也有一句成语:红颜薄命。 P52

这张照片至今还在,抄家时没搞丢。 P53

对社会上的人才,不管是有钱,有学问,还是美貌,都是嫉妒的对象。 P54

她在国外的声名鹊起,成了茅家的招牌人物。 P55

后来就回北京铁道研究院参加整风,那时“反右”已经开始了。 P56

当时铁道研究院的党委书记是岳志坚,他比较实事求是,曾经在大会上宣布,茅于轼的问题不是立场问题,是认识问题。 P57

但最后没去,可能是有人保了我。 P58

改革并没有改变理论,只是千军万马奔经商,什么理论也挡不住,这才改变了中国。 P59

三年自然灾害的第二年——1960年,我因为是“右派”而被下放到山东藤县。 P60

我们刚到的时候,就知道隔壁的一家四口人中已经饿死了两个,留下一个户主和他的大女儿,他的爱人和小女儿都在上一年(1959年)死了。 P61

信封烧掉了,蚂蚱也烧熟了,放进嘴里嚼嚼咽下肚去。 P62

有没有这种机会?倒是有的。 P63

不论别人怎么骂我、斗我,永远是忍气吞声。 P64

(我们四兄弟姐妹集邮十几年,集了几万张邮票,用一个大铁箱装着。 P65

抄家之后红卫兵给我们每个人6块钱的生活费,全家立刻陷入经济绝境。 P66

整个运动才死了一两个人。 P67

后来铁道部要上燃气轮机车,技术人员不够,不得不把我调上来做技术工作。 P68

用斗争求富裕是缘木求鱼,这个道理太明显不过。 P69

红卫兵天天打人,各单位纷纷搞阶级斗争,大家都不上班,忙于贴大字报,揪人坐“喷气式”(弯腰,两手反绑在背后,低头认罪)。 P70

街道邻居都用敌意的眼光看我们。 P71

我不敢告诉铁道研究院的人,但是又想打听消息,为什么把我们赶出北京。 P72

我和冯登泰、安汝潜(他俩跟我一样,也调到了大同机车厂)也回去造反。 P73

我在车间劳动时,我们小组长姓穆,也是一个为党忠心耿耿的党员。 P74

这件事发生在国庆节的前一天。 P75

这儿是部长楼,是国务院高干的宿舍,民警对住户非常客气,当然阶级斗争的历史也改变了民警的态度。 P76

但是我的教育方法很不成功,每次都搞得不欢而散。 P77

当然也有一些确实有毛病的人。 P78

一个人遭遇打击之后会奋发图强,对此我有切身体会。 P79

这个课题成就得到铁道部的奖。 P80

我的研究领域越来越超出运输经济,我希望能调到中国社科院的经济研究所去,或者数理经济所去。 P81

这是我一生改变命运的关键点。 P82

王国乡说可以和李慎之谈谈看,于是就去了他家。 P83

到美国所之前的1982年我就有机会去了一次英国,参加中欧能源政策讨论会。 P84

我从美国回来时,慎之已经决定升任中国社会科学院副院长。 P85

在他当美国所所长的时候,他有大量的作品,但是绝大多数都没有正式发表。 P86

可是谁料得到他走得这么匆促!我的一生中有几个人对我产生重大影响,改变我的人生轨迹,其中最重要的人就是李慎之。 P87

我之所以能被选上是因为清华大学吕应中教授的推荐。 P88

飞机不是直飞伦敦,中间经停孟买和罗马。 P89

同去的还有日本研究所的所长何方,我们很谈得来,从那以后我和他变成了朋友。 P90

我也同意了。 P91

由于我们在能源理论上的观点相同,成为知心之交。 P92

在美国我又和我们家在美的亲戚相聚,最重要的是和陈熙明、陈修明(我的表兄)两家、翁之达(我的姨夫)、茅为璇等。 P93

另外一位房客是来自瑞士的Georges Schmutz。 P94

我对此总结认为:追求公平永远有巨大的吸引力,但是牺牲了市场的效率,终究要失败的。 P95

苏联的价格制订得非常不合理。 P96

后来知道是因为他们投奔自由的愿望终于得以实现。 P97

那年8月我和樊纲一起去多伦多,由樊纲开车,顺路看了尼加拉大瀑布。 P98

在那儿办完事,利用空隙时间去维多利亚大瀑布玩,接着就在哈拉雷(津巴布韦的首都)申请去澳大利亚的签证。 P99

留校读到四年级的都是准备读研究生的学生。 P100

他认为我讲的东西对他们非常有针对性。 P101

2008年我再次去澳大利亚旅游,特地到这所房子忆旧。 P102

可惜时间太短,没有充分回味、重温旧梦。 P103

但是作为一个经济学家,我的基础很差。 P104

这些误差如何影响最终结果,给出结果的误差范围。 P105

我在1951年开火车时就萌发这个问题,到了铁道研究院后一直在我心目中盘旋。 P106

如果讲化肥用于增产粮食,λ的单位就是“公斤(粮食)/公斤(化肥)”;如果粮食的单位用钱表示,λ的单位就是“元/公斤(化肥)”,或化肥的价格。 P107

(动态应用没有包括在《择优分配原理》的书中。 P108

3.对道德的功利主义解释。 P109

这从根本上解释了财富是如何创造的。 P110

8.市场有失灵的时候。 P111

所以一个社会在经济上成功与否,不在于人们是不是经济人,而在于人们有没有责任感。 P112

本来是盛洪当所长。 P113

我们三个人也经常有矛盾。 P114

茅以升就是一个心肠特别软的人,他帮助的穷亲戚不计其数,不管什么人求他,他总会关心。 P115

这个扶贫基金的名称叫龙水头扶贫基金。 P116

另外一件扶贫的工作就是开办了富平职业技能培训学校。 P117

家长动用了黑白社会的力量敲诈我们,要我们赔款47万元。 P118

我出资帮他们注册,成立一个组织,花了我几万块钱,他们能够发挥作用,比我一个人的力量大了上百倍。 P119

其实就是开始老花了。 P120

可见和运动不运动没多大关系。 P121

过去有过大的战争,死过几千万甚至上亿的人口的大事情,但是没有这30年的财富的巨大增长。 P122

他们并不是向我讨好什么,他们是有良知的中国人,是鲁迅所说的“中国人的脊梁”。 P123

中华民族之所以能绵延几千年,中国的文化得以保存至今,正是靠着他们起了中流砥柱的作用。 P124

自由不是为所欲为,而是人人有同样的自由空间,这就是人权。 P125

全世界因为政府犯错误造成的人员死亡不计其数,因为市场盲目性造成的死亡连百分之一都不到。 P126

所以中国的命运将会充满着不确定性。 P127

20世纪五六十年代茅于轼曾经很用功地学习过马列主义的政治经济学,可是越学越糊涂,他的理工思维方式很难理解那一套逻辑。 P128

“线性”就是直线的意思,“非线性”就是曲线的意思。 P129

党员出于“党性”,要和茅于轼划清界线;一般群众仅仅是出于自我保护,也要和茅于轼保持一定距离。 P130

这表面上似乎是个疏忽,其实是一种变相的惩罚。 P131

如果不是领导授权或得到领导赏识,个人的理论研究成果和独立见解从来是不受重视欢迎的。 P132

……在他之前,我除了在西方经济学的书本上读到过‘帕累托最优’的概念之外,没有听到有哪位中国经济学家比茅于轼老师更早对这一概念进行过阐释和介绍。 P133

当时宋国青在北大读书,看到茅于轼发表的关于择优分配原理的文章,写信前去交流,于是就认识了他。 P134

他报考的是哲学系,而大学专业则是“工业与民用建筑”,录取时,学校又调剂他到工业经济系就读。 P135

一些人正在伏案工作。 P136

这些问题在当时都属于“热点问题”。 P137

数年后,“积累率控制模型”被科学出版社以及至少5所高校分别出版的“经济控制论”类教材所收录,也引起了国务院发展研究中心的重视。 P138

当时学生宿舍没有电话,茅于轼担心他会不会生病,不顾骄阳似火,戴着草帽,专程骑车几小时,亲自上北大探望。 P139

1988年,他被选调到国家体改委,进入中南海办公。 P140

请支持正版!更多资源原始出处请访问 yigefanyi.com杨小凯在20世纪60年代写了一篇《中国向何处去》,引起了政治高层的关注。 P141

后来杨小凯去了美国,曾经和茅于轼讨论博士论文做什么题目,茅于轼坚决主张他做分工理论的研究。 P142

我们两人的兴趣非常相似。 P143

首先就是打电话给杨小凯。 P144

那时杨小凯和小娟有了第二个孩子,是个男孩,小凯非常喜欢那个孩子,喜欢得近乎溺爱;小娟则一面忙着带孩子,一面还忙于工作。 P145

这在经济学里具有颠覆性的意义。 P146

他认为杨小凯是最有可能获得诺贝尔经济学奖的中国经济学家。 P147

茅于轼:无悔的历程 传记电子书 第2张作为老朋友的茅于轼黯然神伤,“知道他去世,虽然并不突然,但是一旦成为事实,心里一阵悲痛。 P148

有意思的是,后来学会名称中的“同学”换为“学者”,一大批学术精英脱颖而出,茅于轼由此见证了中国经济学的巨大进步。 P149

他印象最深的是茅于轼为他安排的在国务院经济中心的小型系列演讲。 P150

当时,由于时间仓促,来不及讨论会章细则,只是简单地列出几条,大家通过一下,中国留美经济学会就这样草草开张了。 P151

中国留美经济学会从一开始就非常注重制度建设。 P152

他们把学会的财权从会长手中分离出去,单独成立了学会的财务委员会,并且建立了对会长和理事会的监督、弹劾制度。 P153

为此组织了一批专家对这条铁路的设计作技术经济评价。 P154

青年经济学者何帆在大学时读过这本书,他回忆:“这次阅读是一次神奇的思想探险,我平生第一次感受到了经济理论的魅力。 P155

经济学者平新乔1986年前后读到这本书,当时,他已经是一个在北京大学经济学系获得硕士学位的教员,但都没有感到过微观经济学之“妙”,只是觉得其高深,需要数学。 P156

另外,第一次知道“边际成本等于平均成本时是平均成本最低点”这句话原来可以用来说明,就平均成本来追求平均成本最小是不行的,第一次知道“偏好显示理论”原来可以与生活里的价贵买少这一常识相对应,第一次知道成本函数为凸的精妙,否则,人们可以一亩地产10万斤粮甚至无穷,一切经济配置的必要性都会荡然无存……学微观经济学的这许多个“第一次”,都来自1985年冬那次短暂的读《择优分配原理》。 P157

它影响了我以后这12年的学术方向的选择。 P158

茅于轼说过:“经济理论必须逐条地都可以还原为经济现象,一切经济现象也必定有相应的理论可以解释。 P159

《南方周末》评论:“茅先生有的论述不只是有理,而且大出常人意表,经他明示,大有醍醐灌顶之感。 P160

这样微言大义的例子还有很多很多。 P161

”正因为所学经济学(其实是政治经济学)知识与他所从事的经济工作没有丝毫关联,他对经济学是伪科学的信念就一直没有动摇。 P162

张文学是茅于轼众多普通读者中的一员。 P163

“发生饥荒的可能性即使不等于零,也是微乎其微的。 P164

中山大学教授袁伟时说,“文化大革命”结束之际,比经济极度贫穷更可怕的是中国人的思维也陷入极端贫困和野蛮状态。 P165

就算政府的选择所具有的真理性成分多于茅于轼所倡议的,根据经济学也应该并且必须对政府提出的18亿亩——凭什么是18亿而不是20亿或15亿亩——底线进行科学的评估,再问一声,世界各国的粮食安全是不是都要有红线来保障?保护耕地的政策各国都有,但是没有哪个国家要用设红线来保粮食安全的。 P166

“至少从我所经历的农村现场经验看,茅先生的看法是有根基的。 P167

看到他因此而受到的恶意攻击,陈志武很痛心。 P168

2008年4月24日,茅于轼到人民大学讲演,纵论中国经济改革。 P169

而受教育的内容都是对国家的赞美,从来就缺乏对自己民族历史问题的反思。 P170

但在1993年,茅于轼和其他几位经济学家共同创办天则经济研究所的时候,并没有像现在一样形成准确的自我定位和成熟的发展思路。 P172

后来他曾经在一篇文章中这样谈论茅于轼:“他不仅作道德文章,而且非常重视自己的道德实践。 P173

批评:对机会主义不易防范。 P174

”天则所的几位创始人在学术上的互相认同和工作上的积极合作,为天则的成功奠定了基础。 P175

长期以来,中国的所有学校和研究机构都是官方机构,经费由财政拨款,人员由国家分配,工作和活动由宣传教育部门控制和管理。 P176

“它不仅吸引人,还要影响社会。 P177

茅于轼对老伴赵燕玲说,我们干脆赞助一个学生吧。 P178

作为一个经济学家,他想到用一笔资金循环使用,周而复始,长生不息。 P179

汤敏一听,立即向茅于轼介绍了孟加拉国的小额贷款运动。 P180

茅于轼认为,基金只有办成赢利性的,才能规范和活跃存贷行为,达到提高农民生产能力的目的。 P181

随着更多人的加入,这个扶贫基金从1993年的一个村,发展到2001年的3个村;2007年推广到6个村;2009年覆盖湍水头镇的所有的30个自然村。 P182

这样,农民由农产品的生产者变成消费者,生产者愈少,消费者愈多,农产品价格也就上去了。 P183

2002年4月8日,富平职业技能培训学校在北京通州张湾镇正式开学。 P184

当时一下子就接了80多名学员,陈祖培乐开了花。 P185

学校自2002年到2009年,培训就业了1.7万名来自甘肃、宁夏、陕西、河南等贫困省份的家政女工,在为城市家庭提供专业优质的家政服务的同时,也帮助城乡弱势妇女走上就业与自我发展的道路。 P186

这一年的某个时候,他在网上看到了一封茅于轼的公开信,希望有些部门尊重他的某些权利。 P187

但在孙大午心目中,一直敬他为“国宝”。 P188

为推动公民参与立法,熊伟召开了三次关于推动制订《村民委员会选举法》的学术研讨会。 P189

在2004年3月的十届全国人大二次会议上,熊伟将修改后的《村民委员会选举法》(立法建议稿)第三稿交给部分全国人大代表,得到湖北、湖南、江苏、山东、吉林、广东、浙江、河南、新疆、山西、重庆等10多个代表团共400多名全国人大代表签名,分别作为议案递交大会,并被大会列为正式议案。 P190

“现在唯一真正有用的,百分之百有效的,就是你们自己开始干。 P191

”后来有了明确规定,个人所得税由支付单位扣缴,茅于轼才没有经常跑税务局。 P192

每个人未必能对别人产生影响,但自己的事却是百分之百地由自己决定的。 P193

”这是青年学者钟伟的一段回忆。 P194

宋国青希望他能指导自己进一步的研究,并一起向经济学界推广他们共同信奉的以边际分析为基础的学术理论。 P195

另一位与茅于轼有深切渊源的青年才俊是张维迎。 P196

从牛津回来之后,张维迎和易纲、林毅夫在北大创办经济研究中心;1997年,又转到光华管理学院。 P197

后来张赞华转到中学当计算机老师,他们的交往依然没有中断。 P198

除去上班、主持各类学术研讨会、出差到各地讲学的时间,他每天的日程都被排得满满的。 P199

茅于轼站起来回礼,李超赶紧请他坐下,可茅于轼还是执意站着,并对李超说:“感谢你对我的照顾。 P200

一位参加聚会的朋友后来说:“这个年代里充满了各式各样装扮成思想家的样子到处叫卖所谓思想的东西,背地里却不过是为了稻粱谋的所谓的思想者,当因为无知而无畏的青年们希望能与他们交流并学习的时候,又有多少人愿意?……茅老先生的身上,我们也许看到不止是希望,也是一种鞭策!”对于有机会和茅于轼交往的青年人来说,大多会把这种经历看作自己人生道路上的一笔财富。 P201

他会平等地对待每一个人。 P202

与其他专家评委草草给出意见不同的是,茅于轼在每一篇作品后面,都写上了他之所以评选推荐的详细理由。 P203

刘万军在电视上看到了这次专访的全过程。 P204

2005年8月,茅于轼到甘肃参加“西部企业发展与职业经理人论坛”。 P205

”一方面,茅于轼对很多陌生人予以慷慨的帮助。 P206

”这就是一个陌生人对他的评价。 P207

他很怕和大人物同台演讲,因为不习惯那种排场。 P208

”龙希成回忆,他给茅于轼当助手时,英语听力不好。 P209

生活中,茅于轼的简朴无所不在。 P210

最后他把钱扔在了地上。 P211

因此,真正理解自由市场的人,懂得价格机制的人,自然就懂得对他人权利的认可和尊重,以及对规则的尊重。 P212

自由市场的出现,才带来了现代文明,才有了对人的权利的不断保护和尊重,才给人们有更多的幸福。 P213

首先,择优分配原理的基本方法并不是茅于轼首创的。 P214

”因为边际收益递减规律的存在,对于个人来说,不管做什么事情,不能不顾其他,只从单方面得到满足,再有兴趣的事,做久了都难以为继,所以一个人要使自己的生活得到最大满足,就不但要吃饭,还要睡觉,还要看电视、旅游等等,总之什么事情的边际享受最大,就去做什么。 P215

经济问题天生是可以用拉格朗日乘数法来表述的问题。 P216

所以完全可以肯定,我国未来经济增长的希望不在于施行五花八门的财政、货币政策,而要靠破除行业垄断和扩大经济自由。 P217

它能使雨水最快地流下来。 P218

动态择优分配原理的意思是这样的:人们瞄准一个未来的目标,从当前的现状出发逐步调整趋近于该目标时,遵循的原则是调整所支付的边际成本(在调整当时发生的)与以后因调整而实现的边际利益相等(以后因调整而获得的收益是一个对时间的积分)。 P219

但进一步观察可以发现,人的时间和收入不光用来消费和享受,还要用于学习和工作。 P220

择优分配原理的推导绕了一大圈,才证明了这个理论。 P222

这就是边际收益递减的道理。 P223

这是计划经济的想法。 P224

如果我们有1万斤化肥,其中只有很少数化肥其边际产出是正好2元钱,绝大部分的化肥都增产了2元钱以上。 P225

当部分商品到达供求平衡的时候,称之为局部均衡。 P226

对于生产者来说,如果某种商品的价格上升,他将增加产量,这也是遵循择优分配原理的结果。 P227

一般均衡代表着社会资源利用效率最高的状态,这很难用统计数字来说明,但其中的道理是简明可靠的。 P228

正如牛顿定律说动者恒动,静者恒静,它与现实世界中一切物体趋向于静止不动,但并不妨碍牛顿定律的真实性。 P229

对于不可交换的东西,如选票、友谊等等,它们不可以交换,当然不能用金钱度量其价值,金钱对它们无能为力。 P230

这为思考和判断金钱万能的完整意义提供了清晰的逻辑线索。 P231

钱可以作为价值度量的单位,赚钱就是创造财富、赔钱就是消灭财富,这样的结论说明一切商业活动都是创造财富的源泉,茅于轼的财富观念和商业理论也在此奠定了基础。 P232

这实在是很有趣的事情。 P233

试想一下,北京王府井的地皮,如果没有价格,如何决定是用来盖商场还是用来建仓库?新疆出产的棉花,如果不问运价,是该用飞机还是用火车运到全国各地?大学里的学生,为什么不全都改学历史?企业里的老板,又凭什么总是比别人少睡觉?经过仔细思考可以发现,一切经济活动的背后都有价格在发生作用。 P234

最终,由苏联和中国的实践结果表明,公有制是失败的经济体制。 P235

茅于轼指出也许韩愈那篇论千里马的文章的错误跟相信计划经济有关。 P236

事实上,古今中外的理想主义者无不希望建立一个和谐美好的安稳社会。 P237

原因何在?茅于轼指出,是因为传统经济学中有些基本观念包含着严重的逻辑缺陷。 P238

“等价交换”一说根本不能描述芸芸众生参与市场活动的真实图景。 P239

不仅如此,茅于轼还证明,在任何两个人之间,当他们各自拥有一批数量和品种都不相同的物品时,只要他们对各种物品的相对优劣的评价不同(或者说是各种物品的比价不同),就一定能找到彼此都满意的交换物品,使双方从交换中获益。 P240

可以想象,由于存在物品交换使价值总量增加的客观规律和广泛可能,即使是在纯粹依靠自然条件获取生活资料的远古时代,只要人类具有自利的倾向和判别优劣的能力,发生交换关系是迟早的事情。 P241

包括个人的专长、家庭的储蓄、天时地利形成的特点等。 P242

市场经济制度在人类历史的很晚阶段才出现,就是因为这种制度出现之前人与人的关系是不平等的。 P243

我们可以把它画成一个2×2的矩阵来表示。 P244

人类社会有好几千年的历史了,为什么到18世纪才出现了市场经济?就是因为人跟人是控制和被控制的关系,而不是平等自由的关系。 P245

可是事实上我们经常在干。 P246

市场经济,如斯而已。 P247

1986年他在美国生活了一年,无时无刻不在思考,美国为什么如此富有?它有什么地方值得学习?茅于轼最后找到了答案。 P248

一个社会如果能够最大限度地杜绝生产浪费,人人努力工作,不仅每个人的劳动报酬较高,整个国家也会富足起来。 P249

一个好的经济制度可以促使每个人努力工作,减少社会生产中的浪费,做到人尽其才、物尽其用,最终促成国家和人民的富裕。 P250

早在200多年前,亚当?斯密就把市场称为“看不见的手”,他直观地论述了在市场的指引下人的自利行为必然促进社会繁荣的道理,但却没有对市场制度作出明确的定义。 P251

因为社会上一切财富都来自生产要素的投入,包括劳力、资本、土地以及其他自然资源,所以社会产出的价值也应该分配给提供要素的个人和集体,它通过要素市场的交易表现为工资、利润、利息、租金等具体形式。 P252

于是,茅于轼像一个传道士一样,当无数的中国人为了获得更高的劳动价值想方设法移民到市场制度的富裕国度的时候,他却在为中国变成一个市场制度的富裕国度而勤恳工作。 P253

在常见的经济学教科书中,看不到针对投机问题的专门论述,这不能不说是一个缺憾。 P254

世界上各个市场经济国家对待赌博的态度可能有所不同,但对投机都予以合法地位,这从一个侧面说明投机在社会经济中具有不可替代的积极作用。 P255

当你买一所住房的时候,你一定很希望知道类似的住房别人以什么价格买下来过。 P256

概言之,财富就是事物对人的某种功效,在市场活动中赚钱就意味着创造财富。 P257

对于一个前景良好但又不被众人所知的产业或公司来说,如果没有处心积虑去预测价格走势并力图购买升值资产的证券投机者,就无法在金融市场上筹集到足够的发展资金。 P258

为了防止投机失误造成的危害,很多人自然想到了政府的计划和管制。 P259

但近年来,泡沫经济和金融危机似乎取代经济衰退成为了社会经济生活中驱之不散的梦魇:从20世纪90年代开始,日本在泡沫经济破裂之后的不景气中挣扎;1994—1995年墨西哥发生金融危机;1997年爆发的亚洲金融危机震惊全球;1998、1999和2001年又分别爆发了俄罗斯、巴西和阿根廷金融危机;2008年再次爆发全球金融危机……在危机爆发之时,成千上万亿的财富会难以置信地在几天之内化为乌有,其损失甚至不亚于一场战争。 P260

这种认识的潜台词是说金融危机并没有消灭财富,只是财富发生了转移。 P261

茅于轼把交易分为两种:一种是在同一时点上完成的,例如以货易货、短时间内的货币交易。 P262

根据茅于轼的观点,财富在危机中被消灭的实质是投资失误造成的资源配置不当。 P263

”这个简单的道理中蕴涵着深刻的经济学意义,它说明有时候在创造财富和消灭财富之间很难找出一条显而易见的界限。 P264

”的确,要想完全杜绝市场风险恐怕是不可能的。 P265

事实上,现代主流经济学的核心无非是论证了市场能够自动有效配置资源的原理,这既是一个了不起的成就,又表明经济学还处于非常幼稚的发展阶段。 P266

由于交换具有一种对双方有利的属性,所以它在历史上必然自发地产生。 P267

几千年来国与国之间纷争不断,各个国家内部革命迭出、王朝更替,这是社会关系不平等情况下个人争取自身利益的结果,也是长期以来社会生产力低下的原因。 P268

短短三四百年的市场制度创造出了超过过去几千年人类社会所创造财富总和的十倍、百倍。 P269

然而“人人平等”和民主政治并不光是法律条文上作出规定就能实现的,它还需要有相应的道德文化与社会理性来加以保障,所以茅于轼从来没有停止在重建市场经济道德观方面的努力。 P270

然而,到底什么是人权?如何界定人权?怎样保障人权?这些重要而基本的问题很少有人作出清晰而令人信服的回答。 P271

从人权与特权相互冲突的角度,茅于轼分析了整个人类历史,尤其是中国古代历史,并与现代社会状况做了比较。 P272

最典型的代表就是皇帝和他的臣民之间的关系。 P273

自从人权观念逐渐建立以后,国家领导人和普通老百姓同样享受人权。 P274

至今非洲多数国家仍然没有建立起人权社会,人跟人斗的关系还没有结束,所以经济落后。 P275

少数服从多数,只有在不涉及基本权利的范围内可以行得通。 P276

政治家和其他行业的专家一样,有他的重要性,但是仅仅当他们能够为百姓提供公共服务时。 P277

相反,如果每个人都不懂得尊重别人的自由,却要求别人顺从他本人的自由,自由主义的理想将永远没有实现的可能,这个世界也将永无安宁之日。 P278

茅于轼认为,这是很不应该和很不正常的现象,这种局面如果不改变,将不利于政治改革的深入和全民的参与。 P279

30余年的经济改革和市场发育已经使人们的社会关系和生活空间发生了翻天覆地的变化。 P280

两者之间,政府的灵活性更为关键,因为它能为政治改革开辟一条道路。 P281

一般认为中国缺少宪政,但是仅仅主张宪政还不够,宽容才是最后的精神。 P282

”青年学者段振坤甚至认为,茅于轼所提出的择优分配最优化原理,是起草一部最优宪法的基本工具。 P283

牛顿最重要的贡献是把事物的关系建立在严密逻辑的基础上。 P284

一类权利是不会引起人与人冲突的,称之为人权,另一类权利如果人人都有的话,将引起人与人的冲突,称之为特权。 P285

这里将平等定义为约束条件相同。 P286

死时说:“愿后身世世勿复生天子家。 P287

这些代理者可以不费力地被更换。 P288

人类社会开始起飞。 P289

对自己的意识形态要有开放态度,对别人的意识形态要有尊重态度。 P290

他们帮助社会创造了巨大的财富。 P291

)推论一:由于欲望的无限制,人类面临着越来越紧迫的资源约束,提高资源配置的效率是满足欲望的唯一选择。 P292

推论六:全面的公有制将供给和需求的对立统一起来了,不可能形成价格。 P293

但事实还有更难办的地方。 P294

”人们的道德观念是人们在行为中判断是非好坏的依据,所以,茅于轼从经济学研究进入到了对道德观变迁的研究。 P296

只有在适应新经济环境的基础上,新的道德观念才能够重新建立;新道德观念的萌生主要是经济发展的结果。 P297

人类之异于动物的根本点在于人有选择地组织了社会。 P298

待到文字产生以后,社会组织更加制度化,人与人关系的处理对人类生存的影响逐渐超过了自然力的影响,道德观念的发展也就相应的更加迫切了。 P299

3. 追求个人身心境界的修养。 P300

茅于轼受到弗里德曼消费矩阵的启发,构造出生产矩阵、人己利害矩阵等理论工具,并由此提出人与人的等价关系,改写了“毫不利己、专门利人”的道德观。 P301

有人曾经这么描述:比方说,住在同一个房间的几位人士,每天一起床就会慌慌张张地寻找他人头天换下的衣服来清洗,同时还要把自己的脏衣服藏起来;接着是,你掏钱为我买饭菜,我也掏钱为你买饭菜。 P302

由此可见,“先人后己”、“毫不利己、专门利人”之类的无私精神和利他主义不可能成为社会交往的普遍原则,因为它们具有逻辑上的内在矛盾。 P303

综上所述,茅于轼把人类社会的制度安排分成两种情况。 P304

如果一个社会的道德风尚很好,就根本用不着法律来管事。 P305

这样的经济成就是当年我们国民经济走到崩溃边缘的时候不可想象的。 P306

然而,在茅于轼看来,前景并非如此黯淡。 P307

到了市场经济时代,每个人的利益都受到保护,个人利益只能通过人与人之间的合作来实现,也就是通过交换,彼此都从交换中得益,这种人际关系使得全社会的财富不断增加。 P308

其次,由于社会上有特权存在,一些人置身于法律之外,能侵犯别人的利益而不受制裁。 P309

”(《孟子?尽心》)这正是营造一个文明和谐、友爱互助的社会环境的根本要求。 P310

君主专制社会的秩序就是建立在不问是非,甚至违反人性的顺从上。 P311

而统一又需要有个强有力的组织单位,在战争状态下它需要绝对服从,有时甚至不惜牺牲单位内成员的利益,可以为了完成单位的利益不择手段。 P312

茅于轼很重视吸收西方的文化观念,他认为,把外来文化的新因素注入中国传统文化,对中国社会的进步具有重大意义。 P313

所以,做好自己的这份工作就具有职业道德的意义。 P314

而劳动在资本主义出现以后,就逐渐成为一种用于交换的商品。 P315

这样对每个人来说都更公平、更合理。 P316

道德的这一属性就说明了何以道德必须身教,以及政府部门何以需要做出表率。 P317

道德既是一种公共服务,又是社会的共识,前者是从性质上说的,后者是从数量上说的。 P318

每个人都有机会为自己赚钱,从而推动社会在物质上的进步。 P319

最好让所有的钱都是属于第一种情况,自己花自己的钱。 P320

大家知道,我国的银行系统发生巨额坏账,发生坏账的主要原因是国有企业的亏损,就是通过B、D两种情况花掉的。 P321

这就是政府通过税收、收费和罚款等得到的收入,转变成为政府开销。 P322

我们在超市买东西一般都是挑对自己最方便的。 P323

比如马路边上摆小摊的人。 P324

靠了这个转变,中国才解决了几千年没能解决的吃饭问题。 P325

然而仅仅依靠赤裸裸的自利,没有责任感的约束,就会发生上面两个矩阵中将会发生的问题,花钱没有效率,劳动需要监督,整个社会缺乏互相信任,运作的成本很高,甚至于根本无法正常工作。 P326

为什么?答案往往是因为个人的文化素养不同。 P327

这并不是否定了自利的作用,只是证明了单靠自利是不行的。 P328

因为他看到,我国改革开放30年来,绝大多数人的生活都有程度不同的改善,可是大家的怨气似乎也在增加。 P329

这在一定意义上是对的,因为这是对年轻人坚强意志的磨炼。 P330

第二,自己快乐,也要使别人快乐。 P331

一般来讲,一个有理智的人不会做出这种愚蠢的事,可是事实上大多数人经常会干这样难以理解的事。 P332

如果我们能找到不使他痛苦而能让他改正错误的方法,就应该用这种方法。 P333

政治家制定政策应该以全社会快乐总量极大化为目标。 P334

茅于轼的“为富人说话”显然不是针对贪污腐化、假冒伪劣、走私贩毒致富的那些人,而是针对社会上的对待正当致富的人的不正常现象。 P335

我国又有仇富的传统,帮富人说话肯定是不受欢迎的。 P336

其结果是中国变成了一个彻底的穷人国。 P337

在执业中稍有闪失,比如得罪了某位高官,没有协调好与“黑社会”的关系,立刻灾难临头,多年的努力马上付诸东流,在一个政策不稳定的环境中,战战兢兢做事。 P338

茅于轼坚信,在理想的市场经济中,企业家只能靠智慧、创新勤劳致富,靠提供更好的产品和服务赢利,因为企业家是建设性的,是创造财富的。 P339

他尤其希望人们能勇敢地这么去做。 P340

在经济政策上,提出的办法是增加农业投入,提高农业产出,保护粮食价格,减轻农民负担等等,可谓千方百计、不遗余力。 P341

结果呢?产出得越多,由于市场规模的限制,结果不是农民增收,而是价格下降。 P342

冻结农业用地政策的根据是我国只用了全世界7%的耕地,养活了全世界22%的人口,换句话讲,我国的耕地人口负担率是世界平均值的3倍多。 P343

要兼顾土地的这两方面作用是很困难的。 P344

因为这一政策成为许多投资项目的拦路虎,它严重地妨碍了扩大投资、缓解总需求不足的政策实施。 P345

照顾过分的安全反而是不合理的。 P346

房地产业也要追求公平,而现在来了一批经济适用房,它不是按照市场规则买卖的,那就把正常的房地产市场破坏了。 P347

经济适用房除了造成社会财富的流失外,还扰乱了房地产市场公平竞争的秩序。 P348

另外,还有未经证实的消息。 P349

”为了防止在廉租房中出现类似的问题,廉租房应该是低标准的。 P350

低标准的廉租房还有一个优点,就是当他们的收入提高以后,会主动退出廉租房,去寻找条件更好的住房。 P351

因为我国还是一个比较穷的国家。 P352

在高校收费的争论中,一般老百姓的意见和经济学家的意见不同。 P353

如果我们的反贫困政策没有仔细的第一手调查研究,很可能被听得见的声音所误导。 P354

提高学费以后,原来不能享受补贴的较低收入的学生也有可能得到补贴。 P355

因为就目前的情况而言,富裕家庭对孩子的教育比较重视,也更有能力让孩子得到较好的教育,有更大的机会考取大学。 P356

大家也许要问,虽然钱紧也许是必要的,为什么不让物价管理部门严管价格,多少也能对治理通货膨胀帮一点忙?这里要用到经济学最重要的结论:价格是资源配置的最重要的工具。 P357

因为它既不能增加财富的创造,又不利于财富的公平分配。 P358

汇率是由什么决定的?经常有人说,是由两国货币的购买力决定的。 P359

茅于轼指出,正确的说法是汇率取决于两种货币的边际购买力的比。 P360

最后汇率变成一个国际贸易的衡量尺度,它是一切外贸商品能否赚钱的标准测度。 P361

所以有各式各样的奇怪的做法,不是定得过高,就是定得过低。 P362

从这个角度讲呢,人民币是不是应该保持低汇价呢?也并不如此,因为安全是有成本的。 P363

人民币应该升值,这是基于双方的经济利益而言的。 P364

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