罗马元老院与人民 汗青堂022 一部古罗马史

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但如果没能认真对待他们,或者终止与他们进行的长期 对话,那么我们就会伤害自己。 P5

同一年,比尔德受邀在加州大学伯克利分校作萨瑟古 典学讲座(Sather Classical Lectures ),这是古典学界最高声誉的?讲座之一。 P6

比尔德从不退缩,让世人看到一个勇敢、真实、独立、渊博?而敏锐的强大人格。 P7

不是所有的罗马史学?家都能如比尔德一样叙事如此生动风趣、层次丰富,’将复杂的问?题以极易接受的方式传达给读者。 P8

比尔德的古罗马史的第1章并没有按常规从所谓拉丁姆有人 居住开始,或以神奇的罗马“建城”为切入点,她挑选的节点是?公元前1世纪晚期西塞罗那个时代。 P9

比如,罗马的?所谓奠基人罗慕路斯的故事被1再建构「罗马把对似乎永无止?境的内部冲突循环的担忧投射到了它的奠基者身上”「他们的角?度、方法和叙事极大地影响了后世对罗马史的想象与论述。 P10

这也是她一直以来坚持的~个立场。 P11

1比尔德对所有的史料都抱着慎重的态度,从不轻易下结论, 而执着于对语境、语言、写作者自身的背景、写作目的、写作对?象等方方面面的考察。 P12

上的敏感度是一种极为重要的能力。 P13

‘《罗马元老院与人民》英文版第189页,中译本第185页。 P14

比如罗马作家所提到的盖乌斯(即?卡里古拉)皇帝让士兵在海边捡贝壳的故事,比尔德点出这可能?是对拉丁语中musculi —词的误解,因为这个词既可以指“贝壳”,?也可以指“军用小屋”。 P15

托马斯? W.霍奇金森在《旁观者》上为SP0R所撰?的书评以《立体的古代史》为题,恰如其分。 P16

这也不是一部以战争、战役?或征服为主线的历史。 P17

众生相中包括酒馆中酩酊大醉的顾客、死后不?用再为房租担心的释奴、因丢失了带风帽的斗篷而愤怒诅咒小偷?的自由民、捐赠公共建筑的恺撒释奴,不一而足。 P18

除了文献史料(著名的、生僻的),比尔德动用了考?古(牙齿、骨骼、粪便、居住处遗迹,以及高科技测量古罗马污?染程度,等等)、纸草、刻在石头或金属上的铭文、墙上的涂鸦?等各类资料来重构罗马史。 P19

‘王后’?如何看待自己?她会把自己看作帕尔米拉贵妇吗?这对夫妇如何?看待他们生活于其中的’罗马’世界呢?轻松幽默与凝重并重的风格1尽管有些罗马诗人喜欢假装在阁楼上挨饿,就像诗人们至 今仍然时而会做的那样,但这些男性几乎无一例外全都衣食无?忧。 P20

”?11?12?13这是一?部可读性极强的著作,没有许多所谓学术著作中的枯燥与繁冗。 P21

这并不是?比尔德的噱头,而是代表了一种态度:伟人未必伟大,我们对他?们或许要多些平常心。 P22

然而,这些说法对于大部?分中文读者来说却已经是舶来品。 P23

11’《罗马元老院与人民》英文版第187页,中译本第183页。 P26

从高深的理论到通俗的喜剧,我们理解世界和思考自身的方?式仍然受到罗马的影响。 P27

作者注释见书末的扩展阅读。 P28

2出自尤维纳尔《讽刺诗》10.80-81:(平民)只热盼两件事,面包和竞技 (duas tantum res anxius optat, panem et circenses )o?指富有的权贵向平民提?供免费食物和大规模娱乐活动。 P29

罗马史正在一如既往地被不断改写,在某些方面,我们对古 罗马的了解超过了罗马人自己。 P30

如果不继续同那个世界发生互动,我们的世界将会变得无?比贫瘠。 P31

正?如我们将会看到的,这在两个方面都有误导之嫌。 P32

在某些方面,从21世纪 探索古罗马很像走钢丝,需要非常小心地保持平衡。 P33

时值公元前63年。 P34

我们还将提出史学?家们自古以来就提出的问题:意大利中部的一个普通小城如何和?为何发展到比古代地中海的其他任何城市都大得多,并逐步控制?了一个如此庞大的帝国?如果真有的话,罗马人的特别之处是什?么?但对于罗马史,从头开始讲述的意义并不大。 P35

通过把学术研究和颇有创见的编造结合起来的方法,他们?拼出了一幅我们至今仍需仰赖的早期罗马的画面。 P36

我们能够追踪让西塞罗获得阴?谋信息的突击行动,看到喀提林如何被迫离开罗马,在城北加入?他临时组织起来的军队,与罗马官方军团开战乃至最终丧命。 P37

它的功能不明,显然是某种公共建筑,?但不一定像经常被认为的那样是“档案馆”。 P38

罗马政治生活的中心,带到了它的惯例、争议和冲突之中。 P39

公元前63年是?其生涯的转折点,因为西塞罗再也没遇到对他如此有利的局面。 P40

事实上,?他们截然不同的政治生涯生动地展现了公元前1世纪罗马的政治?生活是多么形式多样。 P41

蓝血可能指贵族?皮肤右皙,可以看到蓝色的静脉,不像皮肤黝黑的摩尔人。 P42

他的出身与喀提林?截然不同。 P43

喀提林最终失败地位列第三。 P44

11月8日,?他们听了西塞罗对整个喀提林案件的陈述,他的攻击言辞犀利而?且内容翔实。 P45

画面非常符合我们对罗 马及其公共生活的许多先入之见:宏伟、轩敞、正式和优雅。 P46

事实上,现代的“候选?人”(candidate )—词源于拉丁语的candidatus,后者意为”漂白?的”,指罗马人为了打动选民而在选举活动中特别穿着的漂白托?加袍。 P47

布景看上去非常像罗马的真实景物,但对那个时期罗马的任 何事物来说,一直延伸到画面之外的巨柱与墙上铺设的色泽明亮?的奢华大理石都过于宏伟了。 P48

但11月8日的会址完全不是这样的。 P49

无论出于何种理?由(也许只不过是支持赢家的本能),这些高卢人决定背地里同?西塞罗合作,提供了关于人名、地点和计划的确凿证据,以及更?多包含定罪信息的书信。 P50

作为罗?马军团的统帅,与西塞罗同为执政官的安东尼乌斯?许布里达在?决战那天宣称自己的脚受了伤,将指挥权交给了副手,此举让某?些人对他究竟同情哪一方产生了怀疑。 P51

在实践中,它通常指选择?出现在罗马城中任一选举、投票或集会场合的几千或几百人。 P52

”这种想法既误导人,又犯了年代错误。 P53

几位古罗马史学家的作品对它做了简短?记述,包括一部关于西塞罗本人的古老传记——它们都是在事发?100年后甚至更久方才写成。 P54

撒鲁斯特认为,罗马统治从此之后不再受到任何?严重威胁。 P55

|虽然残缺不全,但它足够著名(或声名狼藉),有70?多行被其他古代作家和西塞罗本人后来的作品所引用。 P56

但到?头来,他不得不自己动手写诗称颂自己。 P57

在400年后罗马统治下的?埃及,情形必定正是如此。 P58

它变得如此?根深蒂固,以至于撒鲁斯特可以用意有所指或戏谑的反讽手法?让喀提林将其说出来。 P59

这里的关键不仅是语言上的共鸣,也不仅仅是喀提林的形象 成了恶行的代名词,虽然他在罗马文学中的确经常扮演此类角色。 P60

多个世纪以来,人们一直在思考西塞罗为我们提供?的叙述有多么偏颇,并在他的故事版本的表面之下发现了其他观1《埃涅阿斯纪》&668-669。 P61

我们从他写给 阿提库斯的一封信中得知,西塞罗曾在公元前60年6月就抄录?《反喀提林第一演说》的事宜做出安排,当时他一定很清楚,围?绕着他处决“密谋者”产生的争议不太可能会消散。 P62

在西塞罗笔下,喀提林扮演了一个完全因为道德缺陷而欠下 巨额赌债的亡命徒的角色。 P63

负责当年铸币的骨员朗吉努斯(Longinus )的名字也?被印在了钱币上。 P64

没有图案?的钱币被夹起来放在砧石上?的两件模具之间。 P65

西塞罗不可避免地希望尽可能利用喀提林带来的危险大做文 章。 P66

最坚定的现代质疑者们认为,整个阴谋差不多都是西塞罗在 想象中的虚构——那个宣称自己是“武器爱好者”的人说的是实?话,罪证书信是伪造的,高卢代表团完全是执政官的利用工具,?暗杀企图的流言是偏执的臆想。 P67

多个世纪以来,“阴谋”?中的是非曲直、喀提林和西塞罗各自的缺陷和优点、国土安全和?公民自由之间的冲突一直受到人们的热烈讨论,而且不仅仅限于?历史学家的范围。 P68

在一场闹得沸沸?扬扬的学术争端中,卡米耶?帕里亚(Camille Paglia )用法国哲学家米歇?尔?福柯(Michel Foucault)的名字替代了喀提林的:”福柯啊,要等到?什么时候……?”世纪中叶首演的普罗斯佩■德?克雷比永(Prosper de Crebillon ) 的《喀提林)(Catilina ) 一剧中,喀提林和西塞罗的女儿图利娅?(Tullia )有了一段情事,剧中还虚构了一些罗马神庙中的风流幽?会情节。 P69

他的?《反喀提林第一演说》,特别是著名的第一行(“喀提林啊,你要?考验我们的耐心到什么时候? ”),仍然潜伏在21世纪的政治修?辞中,它被贴在现代政治横幅上,也能方便地被写进一条140字?的推特里。 P70

西塞罗的雄辩「即使人们对它只’?有一知半解)仍然在给现代政治的语言注入活力。 P71

形势对罗马人很不利,他们?被迫撤退。 P72

这是罗马人对建城祖先,对早期罗马令人激动的故事和对该 城诞生时刻的经典引述。 P73

母狼哺乳双胞胎是一个非常奇异的故?事中的一个如此奇怪的情节,对于果不其然出现一只恰好处于哺/ 图7无论母狼塑像本身制作于什么年代,双胞胎婴儿无疑是为了刻画那 个起源神话后来于15世纪添加的。 P74

维系于这个故事之上的,并不?仅仅是该城最初如何形成的问题。 P75

该故事有数十个不同的 版本,有时还互相矛盾。 P76

西塞罗在这里展现了某种良好的地理意识,?后来又有许多人指出,该选址的战略地位使其对当地竞争者具?有了优势。 P77

结果,预防措施失败,因为西尔维?娅很快怀孕了。 P78

帮助后者重返阿尔巴隆迦王位后,他们开始准备?建立自己的城市。 P79

于是,罗慕路斯宣布罗马是“避难?所”,鼓励意大利其他地方的贱民和无依无靠者一逃亡奴隶、?被宣判的罪犯、流亡者和难民——加入自己。 P80

一位剧作家以此 为题写了整整一部悲剧,遗憾的是除了一处引文其余部分都失传?了。 P81

瓦罗认为Talassius来自希腊语TaXapot;,指一 种装羊毛的篮子,因为纺毛线是罗马女主人最典型的家务活。 P82

他们声称冲突完全是无来由的,而罗马?人只抢走30名妇女(如果的确如此的话)的事实表明,他们的?首要目标不是婚姻而是战争。 P83

或者换句话说,?看看罗慕路斯为犒赏忠诚士兵想了个多么巧妙的点子。 P84

?关于罗马人的价值观和他们的隐忧,或者至少是拥有时间、金钱?和自由的罗马人的隐忧(文化焦虑经常是富人的特权),它们能?给我们提供很多信息。 P85

(哈利卡那苏斯的狄俄?尼修斯「《罗马古事记》,1.51-52)?的神话结构,罗慕路斯和雷慕斯是从德国到吠陀时代的印度等世?界不同角落中发现的神圣双胞胎的某个版本,圣经故事中的该隐?和亚伯也是其中一例。 P86

这种绝望尝试无疑是难以令人信服的,它想要摆脱故事中蕴 含的冷酷信息:手足相残在罗马政治中根深蒂固,从公元前6世?纪起(公元前44年恺撒的遇刺只是其中一例)反复折磨罗马历?史的公民冲突一次次可怕地发作,在某种程度上是事先注定的。 P87

不过,罗慕路斯这个人物无?疑还是在道德和政治上让人不安。 P88

他们征服了?欧洲和其他地方的大片土地,有时展现出可怕的残暴;他们还敌?视和蔑视他们所谓的“蛮族”。 P89

奴隶制也经历了类似过程。 P90

他在一首诗的结尾借机抨击了罗马的起源。 P91

?你甚至还能观赏罗慕路斯本人的居所,据说这位建城者曾住过帕?拉丁山上的那座用头和茅草搭建的小屋:在成为不断扩张的大?都市后的罗马城,从这里可以一窥其原始样貌。 P92

但作为对该城起源的纪念,它以?某种形式至少一直留存到公元4世纪,当时的一份罗马著名地标?名单提到了它。 P93

罗马到底有多古老?博学者巧妙地从他们知?道的罗马年代回推到他们未知的更早年代,并试图将罗马发生的?事件与希腊历史编年对应起来。 P94

很少有城镇是一下子由一个人单独建立?的。 P95

?但一些可能过于多疑的现代学?者倾向于认为,这里描绘的是?埃特鲁里亚神话中的场景,或?者是一对远为神秘和鲜为人知?的罗马神明:“守护者”拉尔?兄弟 (Lares Praestites )?o?变和有时自相矛盾的口头传统大杂煖(根据环境和听众的变化,?在一遍遍讲述中不断改变调整)来弥补。 P96

换句话说,内战并非像贺拉斯表示的那样,是罗马?与生俱来的诅咒和命运;相反,罗马把对似乎永无止境的内部冲?突循环的担忧投射到了它的奠基者身上。 P97

埃涅阿斯和其他罗慕路斯与雷慕斯的故事时而引人入胜,时而让人困惑,时 而又深刻揭示了罗马人的重大隐忧,至少是精英阶层的隐忧。 P98

手和背着老父亲离开燃烧的废墟后,他最终前往意大利,命运注 定他将在意大利土■地上重建自己出生的那座城。 P99

在17世纪亨利?普塞尔(Henry Purcell )的同?主题歌剧版本中,她的咏叹调“记住我,记住我”令人难忘。 P100

显而易见,埃涅阿斯的故事和罗慕路斯的故事一样是神话。 P101

事实上,在?《埃涅阿斯纪》的一个情节中,主人公造访了未来罗马城的所在?地,发现罗马人的原始祖先已经在那里定居。 P102

?这个词的由来本该一目了然:这些人是“自始” (ab origine )生?活在那里的人。 P103

确定罗马历史最早阶段的确?切年代同样非常困难,尽管有许多人自信地断言这很容易。 P104

一个很好的例子是每年12月在城中举行的“七丘节” (Septimontium )仪式。 P105

但具体是什么关系、到底有多遥远,却很难知?道。 P106

但墓地 暗示着一个社群的存在,而在罗马各处(包括帕拉丁山)地下发?现的茅屋群的依稀轮廓也被认为是社群的痕迹。 P107

现在,它作为意大利已知最早的家猫而闻名。 P108

必须承认,这里作为墓地还不错,但对村子来说这个地方非?常潮湿和泥泞。 P109

可以肯定的是,公元前6世纪时的罗马已经是一个城市社区 T,拥有城市中心和一些公共建筑。 P110

公元 前1000年到前600年左右的意大利半岛组成极其复杂。 P111

?墓地中的实物遗存、当地的陶器和青铜胸针,还有更具异域风情?的进口物品在那里也相当普遍。 P112

?这是考古学上的幻想。 P113

这个地方是被有意掩埋的,填充物中包括各种寻常和不?寻常的发现,从袖珍杯子、珠子和羊跖骨到一些公元前6世纪的?精美雅典彩绘陶器。 P114

右侧矗立着一根巨柱的残余部分,其背后依稀可见刻有铭文的柱子。 P115

铭文在许多方面都极为令人沮丧。 P116

图中,大卫想象了?罗马的贺拉提乌斯兄弟从他们的父亲手中接过剑的场面。 P117

我们同样很难知道?它有多古老。 P118

此人是个无情铲?除对手的偏执专制者,并残酷地剥削罗马人民,强迫他们为他狂?热的营建计划劳动。 P119

这个发现改变了关于早期罗马的争论的?性质,虽然它也无疑引发了其他问题。 P120

有人表示维乌斯?图利乌斯和罗慕路?斯一样,其母也是通过火中出现的阳具受孕的。 P121

国王还是酋长?对于留存下来的罗马人对王政时期的记述,19世纪的怀疑者 们有很好的理由提出质疑。 P122

I此外,他们想象出来的过渡时期的权?力斗争和对立,即使放到公元1世纪的罗马皇帝宫廷中也并不显?得突兀。 P123

这个实际上属于史前史阶段的人口规模极其难以估1罗马国王去世后,元老院将任命一名元老担任过渡时期的摄政者,任期 为5天,届满后由他任命下一位摄政者,直到新王选出。 P124

它被献给战 神马尔斯(最后一个词MAMARTEI,采用当时的拉丁语拼写),奉献者?是普布利乌斯?瓦雷利乌斯(铭文中第一行的POPLIOSIO VALESIOSIO )?的SUODALES,前者可能就是共和国元年带有神话色彩的两位执政官之?一的(见本书121页)普布利乌斯?瓦雷利乌斯?普布利科拉(Publius?Valerius Publicola )。 P125

尽管在重述中仿佛是?罗马与汉尼拔交战的迷你版本,但它们很可能更接近我们所说的?劫掠牲口。 P126

?我们从中不难发现许多与我们在罗慕路斯故事中看到的相同的主?题与关注点。 P127

由1图鲁斯?霍斯提里乌斯晚年,罗马暴发瘟疫。 P128

这在?多个世纪里一直是古罗马政治进程的核心,它把一条基本的等级?原则奉为圭臬:富人有权利比穷人拥有更大的权力。 P129

”换句话说,宗教为罗马的力量?提供了保障。 P130

有?的仪式非常奇特,以至于比其他任何东西都更好地打破了我们?认为罗马人稳重和一本正经的刻板印象:比如,在2月的牧人节?(Lupercalia ),赤身裸体的青年男子会在城中到处奔跑,并用?皮鞭抽打他们遇到的女子(莎士比亚在《尤里乌斯?恺撒》开场?重现了这一节日的景象)。 P131

?维斯塔贞女是罗马公共宗教?中少数几个女祭司团体之一。 P132

尽管可能略微有些令人费解,?它让我们对西塞罗时代的罗马人如何用图像描述他们的一年获得?了生动的印象。 P133

虽然这个版本只是公元前1世纪的,?但它遵循的基本原则要古老得多。 P134

无?论这些节日对公元前1世纪的大都市意味着什么(那里的大部分?居民很少与牧群或收割打交道),但它们很可能确实为我们提供?了最早期罗马人所重视问题的一个剪影。 P135

画面左侧,坐着的官员正在记录站在面前的男子的财富信息。 P136

?换句话说,与较贫穷的公民同胞相比,富有的个体选民拥有大得?多的投票权。 P137

他们还指出了公民在政治角色和军事角色间存在一种传统?联系,指岀了罗马公民多个世纪以来在定义上也是罗马战士的事?实,指出了许多罗马精英所看重的一项臆断:财富能够同时带来?政治责任和政治特权。 P138

但从那时候?开始,将我们在李维等作家那里读到的某些东西与地下挖掘出的?证据联系起来的确变得更加容易了。 P139

为什么他们有埃特鲁里亚?血统?埃特鲁里亚人国王真的曾经一度掌控过罗马城吗?在此之前,我们已经关注过罗马的南方邻邦,它们曾在罗 慕路斯和埃涅阿斯的建城故事中各自扮演过一个角色:比如萨宾?人,或者埃涅阿斯之子建立的小城阿尔巴隆迦,罗慕路斯和雷慕?斯正是在那里出生的。 P140

这块青铜肝(公元前3—前2世纪)是如何解读牺牲内脏的指南。 P141

从劳伦斯(D. H. Lawrence )到阿尔贝托?贾科梅蒂(Alberto?Giacometti ) , 2埃特鲁里亚城镇的奇特墓地和绘有华丽壁画的墓穴?激发了一代代作家、艺术家和游客的想象。 P142

但那些埃特鲁里亚人国王有什么更加负面的意味?吗? 一种可疑的观点认为,关于两位塔克文和塞维乌斯?图利乌?斯与埃特鲁里亚有联系的故事掩盖了罗马曾被埃特鲁里亚人入侵?和接管的事实,这很可能发生在后者向南扩张到坎帕尼亚时。 P143

但它们清楚地表明,这些?地方是相对开放的社群。 P144

当他改掉了自己的名字后(他的埃特?鲁里亚名字是马斯塔尔纳[Mastarna]),他获得了我已经提?过的名字[塞维乌斯?图利乌斯]并接管王国,为国家带来?了巨大的好处。 P145

我们从曾经装饰伍尔奇城外一座大墓的一组壁画中获得了类 似的印象。 P146

在最后一对战士中,马斯塔尔纳正用剑割断绑住卡伊利?乌斯?维维纳手腕的绳索。 P147

但有序的罗马历和与之相伴的共同宗?教文化与生活节奏很可能可以上溯到王政时期。 P148

这些遗迹的数量非常少,?但让我们依稀看到了一些富有的大人物在公民中心旁过着奢华的?生活。 P149

从我们对公元前6世纪中期该城规模的了解来看?(其中一部分判断不可避免地属于猜测),当时的罗马比它南面的?拉丁人定居点都大得多,至少与北面最大的埃特鲁里亚城镇一样?大,人口可能达到了 2万至3万,虽然远远不及同时代西西里和?意大利南部的希腊人定居点宏伟,而且规模要小得多。 P150

最初的下水道可能完全不像后来建造的这 段一样宏伟,但这是罗马作家们在描绘塔克文的建筑工程时心目中.的形?象。 P151

比如,在公元前6世纪的雅?典,据说庇西斯特拉托斯家族的统治是因为统治者的弟弟对另一?名男子的伴侣求爱而被推翻的。 P152

但故事随后开始变得可怕。 P153

对许多罗马人来说,它代表了女性美德的一个 关键时刻。 P154

?当然,这个预言一定程度上是事后虚构的,因为公元前44年针对?怀有称帝野心的恺撒发起政变的那位布鲁图斯就自称是这位布鲁?图斯的后裔。 P155

神庙的地下室曾有各种不同用途,这扇小门提醒我们注意到了这一?点。 P156

1第二、三、四等级各20个百人队,与第一和第五等级共同组成170个 步兵百人队,工程师和乐工百人队共4个。 P157

塔克文家族的垮台(罗马人认为发生在公元前6世纪末的某 个时候)标志着罗马的新起点:这座城市重新来过,现在是“共?和国”(拉丁语res publica,字面意思是“公共财物”或“公共事?务”)T,有了一系列新的奠基神话。 P158

看起来就像罗马城直到王政被废除才最终成型。 P159

执政官们还以自己的名字为他们任职的那一年命名。 P160

^公元前5世纪的雅典把民主理念留给了现代世界——雅典人 在公元前6世纪末推翻了 “僭主”并建立了民主制度,这在时?间上与罗马国王被逐一致。 P161

我们已经看到,当西塞罗被流放后,?他的宅邸被拆毁,原址上建起了一座自由女神的圣祠。 P162

事实上,?整个过程一定比故事中所暗示的更加缓慢和杂乱无章。 P163

?有其他头衔,这让问题变得更加复杂。 P164

卢克莱提娅是最显著和最不幸的受害?者,而虽然随后即将爆发战争,塔克文还是被允许安然逃走。 P165

当地产的粗糙凝灰岩以及朴素和略带土气的外观与后来罗马富人精心雕?饰的大理石棺形成了鲜明反差。 P166

”铭文的作者(可能是他的一位继承者)提炼了那些看起来属 于巴巴图斯生涯最激动人心的时刻的内容。 P167

无论如何,巴巴图斯的面容能够展?现他的品质。 P168

两个?世纪后的西塞罗及其同时代人应该能认出该城那时的组织结构。 P169

巴巴图斯将自己家族的大型墓地建?在大道旁的醒目位置并出于巧合,墓地位于城外不远处,可以?让进出罗马的游客对其表示景仰。 P170

1847年, 直布罗陀商人堂?帕西菲科在雅典被反犹主义暴徒袭击。 P171

但按照李维的说法,劫?掠产生的破坏如此之大,以至于罗马城不得不在马库斯?弗里乌?斯?卡米卢斯(Marcus Furius Camillus ) 战争统帅、独裁官、?“上校”、曾经的流亡者和又一位“第二个罗慕路斯”——的领导?下(再次)重建。 P172

而留存下来的同时代零星证据也越3^越多地与后来罗马人的 历史记述形成了对照,或者提供了不同的故事。 P173

重建该时期的历史是一个有趣而且?有时非常费神的过程,其中的乐趣部分来自对如何将不完整拼图?的某些部分拼接起来、如何分辨事实与想象进行的思考。 P174

但现实情况截然不同,而且远没有?这么富有戏剧性。 P175

图26 拯救了国家的农场主。 P176

但其中一些被流传下来?的作品引用和复述,通过对后者的搜寻(包括一些最冷僻的罗马?文学作品),学者们找到了公元前5世纪铜表上的大约80个法条。 P177

特别是由?于缺少名词和有区分度的代词,我们几乎无法知道谁在对谁做什?么。 P178

如果犯罪者是孩子怎么办?那么处罚措施可能是体罚而非绞?刑一个区别预示了我们今天的刑事责任年龄的概念。 P179

它们对抛弃或杀死畸形的婴儿(这?种做法在整个古代世界都很常见,现代学者委婉地称之为“曝弃?于野”)、继承和葬礼上的得体举止做了规定。 P180

法规非常明显地只是初具雏形,某些地方显得别扭,甚至?含糊不清,这应该让我们对李维和其他古代作家的说法表示怀疑,?他们认为该时期存在复杂的法律和条约。 P181

这?是平民为了争取完整的政治权利和与贵族平等的地位而展开的斗?争,这些贵族们一般不愿放弃对权力的世袭垄断。 P182

行动奏效了。 P183

而在40年前,发?生过另一件同样重要但更多地限于政治方面的重大事件。 P184

事实证明后者的倾向截然不同,保守得多。 P185

这还不是最糟糕的。 P186

虽然沾染了暴政的污点,《十二铜表法》还是被?保留下来。 P187

现存的《十二铜表法》条款同有关十人委员会?的复杂故事之间存在难以解决的不协调。 P188

我们还很有理由认为公元前367年是重要的转折点,即便这?理由和罗马史学家们所想象的并不十分相同。 P189

无论这些制度的前身或者其中的哪些元素(诸如公民大会或?人口调查)可能早就存在,在公元前509年之后一个多世纪之前,?罗马看上去并不特别像“罗马”。 P190

和其他意大利城镇一样,它不过是?与广大地中海地区保持着典型的贸易关系。 P191

这并非超级大国?之间的冲突。 P192

失败紧随胜利而来。 P193

而在另?一个不那么体面的故事中,高卢人洋洋得意地带着赎金离开了。 P194

它们是在高卢人?离开后修建的,用特别坚固的石头建造,那是罗马人从新吞并的?维伊周围的领土上获得的产品之一。 P195

不过,在公元前390年罗马遭劫到公元前295年的森提努姆 战役之间,此类冲突涉及的人力资源数量大大增加。 P196

尽管如此,它们还是?凸显了一些重要的变化。 P197

罗马作家们将之视为特别英勇的胜利。 P198

两个保存最好的场景中都出现?了一名身着短托加袍且手执长矛的男子。 P199

恺?撒和第一位皇帝奥古斯都都凭吊过亚历山大在埃及的墓,据说在?向后者致敬时,奥古斯都还一不小心碰掉了尸体的鼻子。 P200

首先,罗马人并不天生比他们的邻?居和同时代人更好战,就像他们也并不天生更善于修建道路和桥?梁一样。 P201

?拉丁语中”国内外”的标准说法domi militiaeque同样如此–其中的“国外”(militiae)与“参加军事行动”别无二致。 P202

但罗马人统?治的主要是人而非土地。 P203

这让它?们在意大利变得近乎不可战胜:他们可能会在某一场战役中失利,?但不会输掉一场战争。 P204

同样很难弄清的是,这种复杂的各种身份状态是如何产生的。 P205

原因与解释对于公元前4世纪初罗马与外部世界的关系发生的变没 有比在高卢人离开后那些年里建造的巍峨城墙更鲜明的象征了。 P206

公元前367年,等级冲突不仅终结了针?对平民的政治歧视,而B?带来了某种重要得多和影响深远得多的?东西。 P207

虽然在提到?公元前5世纪的罗马人活动时,我试图避免使用“同盟”和“条约”?等具有现代意味的字眼,但到了下一个世纪末,罗马人在半岛各?地建立的关系网和对罗马与各个社群间的关系所下的不同定义让?这些字眼显得远非那么不恰当。 P208

其中8人的墓志铭差不多完整地留存了下来,其中一些纪?念了通常被历史埋藏了的罗马人:没能出人头地的、夭折的和女?人。 P209

但几乎可以?肯定的是,该家族墓地中曾经还有其他人的墓碑:他的弟弟“亚?细亚征服者”卢基乌斯?科内利乌斯?西庇阿(Lucius Cornelius?Scipio Asiaticus ),此人在公兀前190年”打败了 [叙利亚]国?王安条克”;他的堂弟“小西班牙人”格奈乌斯?科内利乌斯?西?庇阿(Gnaeus Cornelius Scipio Hispallus )于公兀前 176 年任执政?官;还有他的孙子普布利乌斯?科内利乌斯?西庇阿?埃米利阿?努斯(Publius Cornelius Scipio Aemilianus )。 P210

这些人是军人。 P211

除了希腊悲剧,他还把荷马的《奥?德赛》改写成了拉丁语版本;他可能来自意大利南部的希腊城邦?塔兰托,曾在战争中被俘为奴,后来获释。 P212

立于墓地外的雕像表明,大西庇阿是恩尼乌斯的赞助人之一, 后者最著名的著作是公元前2世纪初创作的多卷拉丁语史诗,描?绘了从特洛伊战争到当时的罗马历史。 P213

那是一个希腊北部王国的统治者皮洛士( Pyrrhus ),他在公?元前280年渡海来到意大利,支持塔兰托反抗罗马人。 P214

这是我们第一?次看到罗马历史人物的真实相貌。 P215

他第一个完成了将大象带到意大利的壮举,据说他有?一次在一位罗马访客面前揭开一块幕布,露出了藏在后面的一头?大象,试图以此来让对方仓皇失措,但没能成功。 P216

这幅19世纪的画再现了他不顾家人的?苦苦挽留而最后离开罗马的场景。 P217

此外,公元前3世纪20年代,罗马人还与意大利北端的高卢 人发生过几次大规模冲突。 P218

参加坎尼战?役的军团数是80年前森提努姆战役的两倍一很好地表明了冲?突规模在不断扩大,以及装备、供应和牲畜运输等后勤工作面临?着日益复杂和严苛的要求。 P219

?战败方的伤亡人数甚至更难估算,但大概损失更为严重。 P220

罗马人有足够多的理由来庆祝。 P221

这种不确定性在第二次布匿战争?期间的坎尼战役中得到了清晰的体现。 P222

为何选择高卢人和希腊人?仪式与?将违反守贞誓言的维斯塔贞女活埋的类似做法有关吗(后者在公?元前216年和113年同样发生过)?它无疑指向汉尼拔的惊人胜?利一从他的角度来看是胜利——给罗马带来的恐惧与惶恐。 P223

许多分析者认为,罗马人和迦太基人的战略选择特别有趣且 发人深省。 P224

一些观察?者认为,这种老谋深算的战略基本成功了。 P225

诚然,波利比乌斯(他可能?请教过目击者)和李维等史学家对其做了详细叙述,但它们在细?节上并不一致,条理不够清晰,有时几乎显得荒谬。 P226

人们通常认?为他是在说军事胜利和竞技表演的关系,但他也可能在暗示成功?将领所具有的才能并不比基本的组织技能高很多。 P227

他?的总体目的是解释罗马人能够征服世界的原因,其中一部分解释?来自罗马内部政治结构的优点和稳定性。 P228

”还活着的人质在公元前150年左右得到释放。 P229

事实上,他被描绘成?公元前5世纪古典时代希腊武士?的样子,比他生活的时代早了?300年。 P230

他细致地审视了周遭的罗马环境和他新交的罗马人朋友。 P231

波利比?乌斯最后说:“这种仪式最重要的结果是使年轻一代受到鼓舞,?让他们愿意为了公共福祉忍受一切,以期赢得属于勇者的荣耀。 P232

元老院代表了贵族元素,在当时主管罗马的财政,?负责向其他城市派遣使者和接待其他城市的使者,并在事实上监?督整个罗马和盟友领土上的法律实施状况和安全。 P233

比如,?他在讨论中使用的“民主”之类的字眼就很具有误导性。 P234

我们已经?看到过这种制度在选举高级官员的百人队大会上是如何运作的:?如果富人百人队联合起来,还没轮到较穷的百人队有机会投票,?就能决定结果。 P235

在共和时?期的政治场景所具有的独特特征中,其中一个是半正式的议事?会(contiones),通常在投票大会开始前不久举行,对立官员试?图在会上争取民众支持自己的观点(比如,西塞罗在议事会上做?了第二次和第四次反喀提林演说)。 P236

同样意味深长的是关于公元前2世纪西庇阿家族另一位成员 普布利乌斯?科内利乌斯?西庇阿?纳西卡(Publius Cornelius?Scipio Nasica )的一则逸闻。 P237

他在描述第一次布匿战争的结尾处强调:“他们提岀了一?个大胆的目标,想要统治和控制世界「他们实现了目的。 P238

但无论在西庇阿们的集会上曾?有何种幻想被提出来过,它们通通称不上统治世界的计划。 P239

来自东方的?代表不断前往罗马,希望能争取到道义支持或军事干涉。 P240

但在上文的概述中,敌对双方代表不仅纷纷走进了元老?院,而且每天向个别元老游说,从中可以看到人们可以多么积极?和不懈地争取罗马人的支持。 P241

罗马人的政治控制形式同样多种多样——从完全放手的“友谊”条约到扣押作为良好行为的 担保的人质,再到几乎是永久驻扎的罗马军队和官员。 P242

不过,provincia同样可以?指管理罗马国库的职责——公元前3世纪末和前2世纪初,普劳?图斯在他的喜剧中还开玩笑地用provincia —词表示奴隶的职责。 P243

根据季节、船只质量和是否乐?意天黑后继续航行(夜航可以让行程缩短一周,但充满了额外的?危险),两人驶过爭个地中海可能耗时2周到5周。 P244

不过,当这两名提奥斯人在城中出现时,一些罗马人可能也 会觉得别扭。 P245

这不仅对罗马经济,也对公艮群体的文化和民族多样?性产生了巨大影响;罗马人与外来者之间的界限日益模糊。 P246

他们不可能是唯?一遭遇此类问题的人。 P247

公元前167年,当埃米利乌斯?保卢斯?战胜珀尔修斯国王后回到罗马时,在城中展示所有战利品用了足?足3天,仅雕塑和绘画就多达250车,还有装在750个巨大容器?内的大量银币,需要3000人抬着。 P248

”此外,最初的表演是在各种公共庆祝活动——从宗教节?日到凯旋式“之后的派对”——上进行,它们显然混乱而嘈杂,?吸引着城中形形色色的人群,包括女人和奴隶。 P249

事实上,这句看上去的玩笑话是对观众发起的巧妙挑?战。 P250

?即使在今天,脚踏实地、不苟言笑、吃苦耐劳和不掩饰缺点等特?征仍然是我们对罗马文化形成的刻板印象的一部分。 P251

它?推崇一种关于罗马人应有相貌?的特定版本,不同于许多希腊?雕塑所表现的完美青春形象。 P252

?没有任何理由可以认为可敬的老年罗马人站着观剧。 P253

欢迎?队伍中还有一位罗马贵妇(有些记述中说是一名维斯塔贞女)与?他相伴,神像被从船上抬下后,由其他妇女组成的长长队列手递?手地将其从河边送到城中。 P254

去的那个样子。 P255

有一次,据说迦太基人将罗?马战俘带到城墙上示众,在他们战友的面前将其活活剥皮和大卸?八块。 P256

.记录中有惯常的疯狂劫掠,而且抢走的不仅是珍贵的金银。 P257

火势非常大,以至于被融化的金属混合起来据说变成了?一种名为科林斯青铜的宝贵材料,极其昂贵。 P258

但无论穆米乌斯的真实?观点如何,?他都对科林斯的战利品做了细心处置。 P259

然后,他表示那些无花果来?自只有3日行程之遥的城市。 P260

这种?观点认为,对敌人产生恐惧有利于罗马,一旦没有了任何重大的?外部威胁,“德性之路将被腐败之路取代”。 P261

?而罗马城即将从杂乱拥挤的样子变成我们印象中引人瞩目的都?城。 P262

大理石上的一些斑点被一厢情愿地认为是恺撒的血迹。 P263

传统的约束和?惯例——瓦解,直到刀剑、棍棒和骚乱几乎取代了投票箱。 P264

类似的事件在公元前100年再次上?演,袭击者从屋顶揭下瓦片作为武器,将元老院中的另一些改革?者砸死。 P265

同年12月,萨图尔尼?努斯的盟友盖乌斯?格劳基亚(Gaius Glaucia)参加执政官选举,但落后于?另一位候选人梅米乌斯(Memmius),萨图尔尼努斯和格劳基亚的支持者们?当场打死梅米乌斯。 P266

有时骚乱阻挠了选举,有时选民或法庭陪审团?的决定据说受到了巨额贿赂的影响,有时谋杀成了对付政治对?手的选择。 P267

接着,为了确保个人地位,恺撒决定?模仿苏拉的先例,用武力占领罗马。 P268

一旦知道了结果,人们很容易把这个时期描绘成不?可挽回地径直走向危机的过程,或者是向着自由国家终结和独裁?统治回归的缓慢倒计时。 P269

不过,为了清楚地描?述这些关键但复杂的发展,第7章将关注罗马之外的情况,以及?强大统治者在该时期后期的崛起,特别是庞培和恺撒。 P270

对于小农户在多大程度上真的已经从当地消失,现代历史学 家远没有古代同行那么笃定。 P271

不过,无论经济现实如何,他都把穷人失去田地视作问题所 在。 P272

公元前133年,帕加马国王阿塔鲁斯三世(Attains III of Pergamum )恰好去世,他曾指定“罗马人民”为自己的财产和庞?大王国(位于今天的土耳其)的继承者——这么做既是出于对罗?马在地中海东部势力的现实考虑,也能巧妙地遏阻国内政敌的暗?杀。 P273

左侧,另一名?男子正踏上桥,从下方的助手那里?接过选票板。 P274

小西庇阿听到提比略遇害消息的反应是引用了另一句荷马史?诗,I大意是说后者自作自受。 P275

公元前133年的冲突显示了两种截然不同的对人民权力的 看法。 P276

但他们与提比略的争执是根本?性的,主导了共和国剩余时间内罗马的政治争论。 P277

西塞罗用“派别” 一?词来形容这两个群体(有时被称作“平民派” [populates ]和“贵?族派” [optimates]),但它们并非现代意义上的党派:它们没有?党员、正式领袖或认同的宣言。 P278

准确的说法是,他成功地向 平民大会提议,表示国家应该每月以带补贴的固定价格向城中公?民出售定量的粮食。 P279

他态度恭敬,?“因为他的国家目前正陷入饥僅”。 P280

与之前所有的罗马改革者不同,盖乌斯提出了不止一项动议, 而是10多项。 P281

盖乌斯无视这种惯例,在向人群讲话时战略?性地背对元老院,而人们现在站在广场的开阔空地上听他演说。 P282

好让普通人有足够的空间观看,而且不必付钱。 P283

那个时代的罗马没有任何形?式的警察,除了有权有势的个人能够集结起来的力量,也没有任?何控制暴力的资源。 P284

但她抱怨设施既没及时安排就?绪又不够干净。 P285

马殖民地,那里的一个家庭为这些作战行动感到相当自豪,以至 于用描绘了一些家庭成员在遥远的地方参加战斗的场景的赤陶土?雕带装饰自己的宅邸。 P286

大利,界限也正在变得模糊或逐渐消失。 P287

?提比略?格拉古的土地改革虽然可能受到罗马穷人的欢迎,却是?对被剥夺了 “公地”的意大利富人的挑衅,而且将意大利穷人排?除在分地资格之外。 P288

由于提议在意大利更广?泛地扩大公民权,公元前91年秋天,马库斯?李维乌斯?德鲁苏?斯?( Marcus Livius Drusus )在家中被谋杀,他在与一群访客道别?时被刺死。 P289

其中一位坚称“他们在寻?求那个国家的公民权,他们习惯于用自己的武器捍卫那个国家的?权力”,他的曾祖父是为罗马人一方作战的意大利人。 P290

他们铸造的?钱币上展现了一幅令人难忘的画面:象征意大利的公牛刺伤了?象征罗马的狼。 P291

如果古代作?家们提供的数字完全准确的话,那么罗马公民的数量一下子增加?了大约两倍,达到差不多100万以上。 P292

同盟战争结束差不多30年后,西塞罗在公元前62年为诗人 阿尔喀亚斯一一此人已经写诗称颂过一些罗马重要人物的成就(无?论是不是一种遗憾,它们都没能留存下来),西塞罗希望他写一?首得体的诗来赞美自己对喀提林取得的胜利一一做了一次辩护,?我们从辩护发言中仍能看到一些棘手问题的生动剪影。 P293

这是罗马人一次特别大胆的举动,即便是被迫做?出的;不过,很可能还有许多像阿尔喀亚斯这样的人陷入了由此?产生的法律纠葛,而他们没有贝才力或影响力能让西塞罗这样的人?为自己辩护。 P294

企元前83年他得胜返回意大利后,冲突继续展?开,他用了将近两年时间从趁他外出而掌握了控制权的敌人手中?夺回了罗马。 P295

他的敌人们几年前开创了将受害者?的人头钉在罗马广场讲坛上的可怕先河,而苏拉据说更加过分,?把人头作为战利品陈列在自家的中庭里——这是对罗马人在那里/ 图41 一枚苏拉银币,铸造于公元前84—前83年,图案炫耀地展示了 他所享有的神明庇护。 P296

故事的另一部分是,有如此之多的人热情?地参与大屠杀、算旧账或者仅仅是为赏金杀人。 P297

?我们可以在地中海东部的军事溃败中看到这种界限的模糊:旧有?的确定信念被彻底颠覆,以至于抛弃了某位罗马统帅的士兵们似?乎可以同时把苏拉和米特拉达梯王视为新效忠对象的选项;一支?罗马军队居然摧毁了罗马人的祖居之地特洛伊城,这在神话的意?义上就是弑父。 P298

苏拉在3年任期内正是这么?做的,然后他辞去公职,退隐到自己在那不勒斯湾的乡间宅邸,?公元前78年在家中去世。 P299

经过包装,上述改革仿佛是在向罗马的传统习惯回归。 P300

这种否决权最初必然非常有限。 P301

他将许多老兵安置在同盟战争中与罗马开战?的意大利城市,并征用了附近的土地为他们提供生计。 P302

但即便如此,这仍然可能是现存唯一的同时代对这位著名奴隶角斗?士的描绘。 P303

应该如何解释这种成功呢?原因不仅是被派去镇压他们的罗 马军队缺乏训练。 P304

在太基房顶间跳来跳去的人、为了敦促提比略实行土地?改革而在街上涂鸦的人、口无遮拦地侮辱了盖乌斯支持者的人,?还有苏拉的5任妻子,他们仍然隐藏在背景中,或者最多只是小?角色。 P305

公元前1世纪60年代,西塞罗提到?了庞贝城中存在长期和反复发生的投票权纠纷。 P306

这个案件开启了西塞罗的生涯,因为他令人?惊叹地击败了为维勒斯辩护的一批著名律师和演说家。 P308

西塞罗洋洋洒洒地详细描绘了维勒斯引诱纯真贞女、贪污税 收、从粮食供应中牟利,以及系统性地盗窃一些西西里最著名的?艺术杰作,还穿插了受害者的悲惨故事。 P309

他的论证中充满了各种任何称职?的辩护者都很可能会加以利用的漏洞。 P310

罗马总督在这?些行省应该怎样行事?他的工作该如何界定?行省人民应该有怎?样的发言权,特别是在他们要求对由于治理不当而产生的后果做?出赔偿时?什么情形可以被算作管理不善?关于行省统治的问题?进入了罗马本地政治辩论的核心。 P311

简而言之,就像本章最后一部分所揭示的,是帝国创造了皇 帝,而非皇帝造就了帝国。 P312

不过,在罗马?人的统治变得更加直接的时间和地点,它似乎处于无情剥削和马?虎随意、资源不足、低效这两极之间。 P313

西?塞罗推诿搪塞,声称这种动物供不应求,他打趣说:它们一定是?做了决定迁往邻近行省来躲避陷阱。 P314

但上述令人沮丧的画面只是有关罗马行省管理的故事的一个 方面。 P315

此前从未有哪个古代地中海帝国系统地尝试这样做。 P316

现存的拉丁语文本篇幅大约?为现代书本的10页,涉及申诉程序的各个方面,从谁被允许提起?诉讼(“任何拥有拉丁名字的人或外族,或者归罗马人裁量、支配?和统治的人,或者罗马人的盟友”)到诉讼成功后的回报和赔偿(赔?偿被设定为遭受损失的两倍,胜诉者将获得完整的罗马公民权)。 P317

此外,赔偿只针对经济损失,不包括其他形式的粗?暴行为(比如虐待、谩骂或强暴)。 P318

他们中有来自?意大利城镇的许多富人——人数在同盟战争后大幅增加——这些?人从来没有梦想过在罗马竞选,也有人选择做政治的旁观者,就?像西塞罗那位很有影响力的朋友阿提库斯。 P319

通过规定陪审团必?须完全由骑士等级组成,它试图确保作为被告的元老和由他朋友?组成的陪审团串谋的情况没有出现的可能,只是为了安全起见,?亲近支派中有人担任元老的骑士也被禁止参加此类审判。 P320

但这个请求为时已晚。 P321

公元前112年,朱古达最终杀死了对手,一同遇害的还有当?时不幸同时也在同一座城中的大批罗马和意大利商人;通常认为?他们是完全无辜的受害者,但撒鲁斯特的叙述暗示,他们可能更?像是一支武装民兵。 P322

罗马在北非的经历令人失望,这引出了一些重大问题。 P323

”马略很生气,但没有被吓退。 P324

通过招募全体应征者,马略解决了这个问题,但在此过程中, 他创造了一支有依附性和半职业化的罗马军队,后者在差不多80?年的时间里破坏了国内政治的稳定。 P325

当?马略确保了罗马在非洲取得胜利并押着被擒获的朱古达返回罗马?后,平民旋即投票罢黜了在与来自阿尔卑斯山对面的日耳曼人交?战中遭遇惨败的另一位将军。 P326

在米特拉达梯与“伟大的”?庞培的冲突中,两位想要成为新?亚历山大的人相互对决。 P327

通过利?用当地居民对出现在那里的罗马人的普遍仇恨并提供额外的激励?(任何杀死罗马主人的奴隶都将恢复自由),他对今天土耳其西岸?城镇一一从北面的帕加马劲南面的爱琴海“无花果之都”考诺斯?(Caunos ) ——的罗马居民同时发动攻击,杀死了大约8万到15?万的男人、女人和孩子(罗马人估算的这个数字是高度夸张的)。 P328

?庞培在3个月内就消灭了他们(这表示他们可能是比所描绘的更?容易对付的目标),然后对他们实行了在古代或现代世界都显得?异常开明的重新安置政策。 P329

庞培是个激进而野心勃勃的 规则破坏者,传统主义者越来越试图加以强调的罗马政治惯例已?经大部分被他无视。 P330

西塞罗的演说中有一些线索,我们能从中推断岀有人对这种 新指挥权表示反对。 P331

人们无从知道他究竟是从哪里找到的这件贋?品或戏服——他也没能骗过许多精明的罗马观察者,他们和我们?一样怀疑衣服的真实性。 P332

几十年后在恺撒1卡西乌斯?狄奥,《罗马史》37.21.2:所有[战利品J中有一件巨大和装 饰昂贵的东西,上面刻着”这是有人居住的世界的”(Kai 7ramv sv pieya,?7ioh)TE^&<; ts KeKoop.r||i£VOV Kcd ypa(pr|v S/OV OTX Tfjq OlKOVgSVri^ sarfv)。 P333

许多此类荣誉都各有先例。 P334

庞培的庞大建筑计划一包括剧场、花园、柱廊和会议厅, 其间都装点着著名的雕塑作品——完全是带有帝国风格的创新。 P335

军事胜利仿佛让凯旋将军名?副其实地踏入了神明行列,但只有一天——这解释了为什么在战?车上站在他身后的那个奴隶要在他耳边一遍遍地轻声提醒:“记?住你(只)是个凡人。 P336

最终阻止庞培的是他的对手恺撒,后者来自一个古老的贵族 家庭,拥护沿袭格拉古兄弟激进传统的政治方案,最终还产生了?直接走向独裁统治的野心。 P337

对于许多古代观察者来说,这是共和政府崩溃道路上的又一 个里程碑。 P338

意味深长的是,另一面上的图案为“荣耀”女神。 P339

发狂的酒神女们误以为彭透?斯是野兽,将其撕成碎片。 P340

克洛迪乌斯与西塞罗的首次交锋发生在公元前62年末的一?桩丑闻中:在由恺撒妻子主持的一个本该仅限女性参加的严肃宗?教节日仪式上,有人发现了一名男性。 P341

没有其他?关于克洛迪乌斯的观点留存下来。 P342

?他受到恺撒支持者的威胁,遭遇了罗马人表达不满时非常常见的?做法——泼粪,而且他几乎被困在家中,无法用任何常规方式表?达反对意见。 P343

?利,公元前56年时又延长了 5年——西塞罗对此给予了热情支持?(至少在表面上如此),他指出了高卢敌人的威胁,就像他之前?强调米特拉达梯的威胁一样。 P344

最终,被恺撒带到罗马?控制之下的土地超过了庞培在东方获得的土地,他还渡过了罗马?人所称的“环洋”(分隔已知世界和广袤未知世界的水道),短暂?踏上了遥远而奇异的不列颠岛。 P345

罗马人一如既往地从?典型的法律角度对此展开了讨论。 P346

掷下骰子可能是公元前49年1月10 0 ,恺撒仅仅带着来自高卢的 一个军团渡过卢比孔河,这条河标志着意大利的北部边界。 P347

大英博物馆?的这尊头像曾被认为很可能是真品,?但现在人们怀疑它是伪作。 P348

从渡过卢比孔河到公元前44年3月遇刺,恺^^只短暂地造?访过罗马,最长的一次是从公元前45年10月开始在那里待了 5?个月。 P349

反讽?的是,他们的名义领袖庞培是和恺撒一样的专制者。 P350

当晚,他逃离罗马,加入了支持者的军队。 P351

西塞罗被?戏谑为19世纪的愤慨政客,喀提林成了暴徒——有几位元老已经睡着。 P352

女人们的身体近乎四?分五裂,与超过真人大小的罗马武士和他们扬蹄践踏的坐骑形成了强烈反差。 P353

器物上的铭文记录说,匣子由诺维俄斯?普劳提?俄斯(Novios Plautios )在罗马制作,是一位名叫丁迪娅?马科尔尼娅(Dindia?Macolnia )的妇人送给女儿的礼物。 P354

最右侧?的Aule Vipenas或Aulus Vivena (可能是一位失踪的罗马国王)正在杀死敌人。 P355

我们从罗马人的船喙上可以读到官职体系的痕迹:”盖乌斯之子,财务官卢基乌斯?昆克提乌斯批准这枚船喙。 P356

站在他身?后的奴隶负责在凯旋将军的耳边轻轻提醒说,尽管取得了如此荣耀,他还是一个?凡人。 P357

柱身上环绕着皇帝在多瑙河边作战的场景,?这些战事占据了他统治的大部分时间(公元161-180年)。 P358

画面前方右侧是年幼的卡拉卡拉,左侧原本是他被害的弟弟盖塔,面?容已被抹去。 P359

14.罗马宴会场景。 P360

把我?带回主人佐尼努斯身边,?你会得到奖赏。 P362

上方画面?中,工人们正在踩踏布匹。 P363

制印者或所有者的名字?Popildus) Alban(us)用希腊文刻在顶部。 P364

它从13世纪开始就传?到法国(因此得名),曾被误以为描绘了《圣经》中约瑟在埃及法老宫廷的场景。 P365

埃及在其中也是一个重要的配角。 P366

利(Vercingetorix)还有克娄帕特拉同父异母的姐姐,她在埃及 权力斗争中站错了队,被安排在亚历山大里亚灯塔的实用模型旁?边展示。 P367

但恺撒正在集结将近10万?人的大军,准备进攻帕提亚帝国,这既是为克拉苏在卡莱遭遇的?耻辱性失利复仇,又为从外敌而非罗马同胞身上取得军事荣耀提?供了一个可以加以利用的机会。 P368

在一?些他在亚历山大里亚遇到的专业科学家的帮助下,恺撒将后来成?为现代计时系统的历法引入罗马。 P369

除了改写历法,恺撒本人也成了历法的一部分。 P370

恺撒是像西塞罗所认为的那样,坚?称朱庇特是罗马唯一的国王,因而让安东尼将王冠送到朱庇特神?庙吗?还是说王冠被丢给观众,然后被戴在一尊恺撒的雕像上?呢?他究竟说了 “不,谢谢”还是“好的,请”很不明了,令人?生疑。 P371

?反讽的是,现在看上去可能是恺撒的最大优点的东西恰好与 共和国传统最格格不入。 P372

?由此传达的信息是,罗马人民被解放了。 P373

这个变化过程的几乎?每个方面–人民对抗兀老院的权利、自由意味着什么和如何被 保障的问题、应该还是不应该对被征服领土实施控制、帝国对罗?马传统政治和价值的影响(无论好坏)一都引发了争论,有时?甚至是名副其实的争斗。 P375

但在关于最初几个世纪的罗马历史的现存文?献中,甚至对罗马精英的关注点的描述也常常是片面的。 P376

公元前43年西塞罗去世后,?它们得到了编辑整理并被公之于众,此后一直有人阅读和研究。 P377

尽管与两派的?主要人物都不十分和睦,但他仍然是个足够重要的人物,两边都?不希望与他公开成为敌人。 P378

内战也有肮脏的一面。 P379

1就像西塞罗?所怀疑的,这仅仅是金钱引发的个人争斗吗(因为人们知道凶?手缺钱)?还是说恺撒谋划了此人的死亡?撇开暴力不谈,事?实证明审时度势和与胜利一方保持良好的个人关系也可能是令?人烦恼的。 P380

一次足够了。 P381

丈夫与妻子罗马的婚姻本质上是简单的私人事务。 P382

公元前2世纪一篇纪念某个克劳迪娅的墓志铭完美地刻画 了这种传统形象,铭文中写道:“这里是一位可爱女性的丑陋墓’?地……她全心爱着丈夫。 P383

画面的最左端,几个人正在准备为新娘沐浴。 P384

她时而被攻击,时而受赞?美,被视作放荡的引诱者、狡诈的操纵者、受崇拜的女神和犯?罪嫌疑人。 P385

当他嘲笑一位元老之妻(一位参与刺杀恺撒行动?的人的母亲)说“很难确定,她更热衷于挥霍自己的金钱还是名?誉”时,I他捕捉到了自己眼中的时代精神。 P386

在与古典时代的雅典女性做对比时尤其让人感到震惊,那?里的富家女性据说过着与世隔绝的生活,她们生活在公众的视线?之外,基本上与男性和男性社交生活相隔离(不消说,穷人没有?钱或空间来实现这种分隔)。 P387

西塞罗浓墨重彩地描绘了整个事件,?几乎将其变成强暴卢?克莱提娅的重演。 P388

这是激进?传统主义的一项巧妙政策:它允许女性获得新的自由,只要她们?履行了传统角色的职责。 P389

西塞罗的书信让我们可以一窥有关婚事的?商讨情况,因为他谈及了一系列合适和不太合适的候选人。 P390

”?3婚姻中同样也存在大量的夫妻间的口角、不满和失望。 P391

图 利娅11岁时与第一任丈夫订婚,15岁时结婚;公元前67年,当?西塞罗提到“亲爱的小图利娅与盖乌斯?卡普尼乌斯?皮索?(Gaius Calpurnisu Piso )”订婚时,”小”字用得名副其实。 P392

铭?文中说,两人在她7?岁时就相遇了,”他把她抱到自已的膝盖上”。 P393

他与女儿的关系无疑比他与她的弟弟马库斯的关?系更亲密,除了其他小缺陷,后者似乎从来不喜欢思想生活,对?父亲送他去雅典上的哲学课也不感兴趣。 P394

但除此之外,介入性助产?术很可能只会增加危险。 P395

(Tertium?genus est eodem Phalangi nomine araneus lanuginosus, grandissimo capite, quo?dissecto inveniri intus dicuntur vermiculi duo adalligatique mulieribus pelle?cervina ante solis ortum praestare, ne concipiant, ut Caecilius in commentariis?reliquit. Vis ea annua est.)/图51奥斯蒂亚港一座女性墓葬的陶土板上描绘的罗马助产士工作的场 景。 P396

那些被留下抚养的孩子仍然没有摆脱危险。 P397

上述出生和死亡的特点会怎样影响家庭中的情感生活呢?有 时人们会认为,由于这么多孩子没能活下来,父母避免了对他们?投入大量情感。 P398

他首先关?心的是选址、外观的醒目和未来的维护,并很快计划在城郊(今?天的梵蒂冈附近)购买一处庄园作为建筑所在地,并预订了一?些柱子。 P399

有些是农庄,虽然也带有豪华宅邸,比?如他在阿尔皮农的家族庄园。 P400

尽管不乏富于想象力的尝试,但尚没有一处现存建筑被明确 认定为西塞罗的房产。 P401

马赛克地面采用朴素的?菱形装饰,墙璧上刷了浅色?块,仿佛在模仿大理石。 P402

墙上的装饰与房间的功能相匹配,?从大型的展示画到私密的镶板和情色画,不一而足。 P403

我们可以看到西塞罗在书信中不止一次为如下问题感到烦恼: 如何恰当地装饰自己的房产,如何展现他作为一个有品位、有学?识和了解希腊文化之人的形象,以及如何找到实现这一点所需的?艺术品(并非总是成功的)。 P404

两间?朝向街面的店铺(a)之间是狭?窄的入口,通向中庭(b)。 P405

西塞罗和他的朋友对他们的房子有强烈的认同感。 P406

公元前5世纪中期一个名叫斯普里乌斯?麦利乌斯(Spurius?Maelius )的激进分子遭到处决,房子也被拆毁,因为他对穷人展?现的慷慨引发了关于他意图成为僭主的怀疑(保守罗马人的一个?典型推断),这个虚构故事开启了此后一系列此类事件。 P407

首先,涉及的金额 一定很大。 P408

没有迹象表明西塞罗拥有任何重 大贸易或商业利益。 P409

无论由谁正?式主持生意,收益无疑会惠及元老塞斯提乌斯一家。 P410

西塞罗没有把这笔钱带回意大利,而是?在途中将其存在以弗所的一家包税人公司,他显然想要以某种?非现金的形式转账。 P411

根据一种非常粗略的估算,公元前1世纪中期,意大利可能 W 150-200万奴隶,约占总人口的20%。 P412

主人们 既鄙视和虐待奴隶,又在某种程度上因为自己的依赖性和脆弱性?感到恐惧与焦虑,许多俗语和逸闻刻画了他们的这种心情。 P413

西塞罗遇到了一?个问题。 P414

?当然,这于事无补:克律西波斯已经逃走了。 P415

提洛?与西塞罗全家的关系常被视作罗马奴隶制“可接受的一面”。 P416

提洛继续活着,据说一直活到公元前4年,在99岁时去?世。 P417

总体上说,我们关于公元1、2世纪的证据要多得多,即便 该时期没有像西塞罗那样留下如此生动的细节的个人。 P418

但在早先阶段,铭文数量相对较少。 P419

没有?任何单一叙事能有用地或发人深省地将罗马的不列颠和阿非利加?行省的故事联系起来。 P420

一名普通元老跪在独裁官?脚边并拉住他的托加袍,这是发动袭击的暗号。 P422

目睹此事的元老们纷纷溜走;如果西塞罗在场,他可能也不’ 会比其他人更勇敢。 P423

几天后,安东尼为恺撒举行了一场惊人的葬礼,包括将一个 蜡像悬挂^在尸体上方,好让观众更容易看到他受的各种伤和受伤?的部位。 P424

因此,他做出了不同寻常的举动,?在遗嘱中收养了自己的甥外孙,指定其为自己的养子和财产的?主要继承人。 P425

在夺取和掌握权力的过程中,奥古斯都也改变了自己,令人 难以置信地从残暴的军阀和叛乱者变成负责任的年长政客,更改?称号的精明手段成了上述变化的标志。 P426

他是如何做到这些的呢?内战的面目公元前43年末,在屋大维抵达意大利后仅仅18个月内,罗 马的政治就发生了天翻地覆的变化。 P427

他的头和右手被送到罗马,并被?钉在罗马广场的讲坛上。 P428

酉塞罗曾经的女婿多拉贝拉在短短几个月时间内两?次更换阵营,对于其中的原因涉及何种犹豫不决、政治重组和个?人利益的组合,我们只能加以猜测。 P429

一位聪明的妻子通过将丈夫?塞进洗衣袋救了他的命;另一位把丈夫推入下水道,臭味成功地?逼退了杀手。 P430

但它们与对一位?忠诚妻子行为的描述并无多少不同,后者的事迹被平实地记录在?她的墓志铭中。 P431

/图58 ?这些只有几厘米长的小铅弹既能杀死敌人,也向他们传递了信息。 P432

但当两人在公元前?31年最终摊牌时,关键问题已经确定无疑。 P433

传到罗马的报告夸张地讲述了两人在亚历山大里亚的奢华生 活。 P434

在这样的背景下,战争打响了。 P435

据说她反复喃喃自语:“我不会被战胜。 P436

2戈尔?维达尔( 1925—2012),美国小说家、评论家、剧作家。 P437

但通过被蛇咬来自杀有多大可行性只是这段历史?应该引发怀疑的一个方面。 P438

亚克兴战役同样在后来的描绘中扮演了关键角色。 P439

在屋大维获胜仅仅几年后,当维吉?尔在《埃涅阿斯纪》中想象“爱火如炽”的非洲迦太基女王狄多?试图诱惑埃涅阿斯违背建立罗马的命运时,从中可以清楚地看到?克娄帕特拉的影子。 P440

一则关于会说话的乌鸦的有趣轶事集?中表现了这种观念。 P441

这对投机者原来巧妙地做了两手准备。 P442

屋大?维从埃及回到意大利时无疑还没有可以实施的总体专制计划。 P443

“受尊?崇者”大致是它表达的意思。 P444

在维吉尔的民族史诗《埃涅阿斯纪》?中——这部作品立刻成为经典,直接进入了奥古斯都时代罗马学?生的课表一朱庇特对罗马人做了如下预言:“我给了他们没有边?界的帝国(imperium sine fine?0?2000年后,它仍然C仅仅)留?在现代西方学生的课表中。 P445

规模远远超过了此前的同?类。 P446

他的脚边有小小的丘比特形象,提醒观看者这位皇帝通过埃?涅阿斯继承了维纳斯女神启身的血脉。 P447

这些人成群结队而入,每个人的形象都与当时对他们的?夸张讽刺相符。 P448

想要看穿奥古斯都统治的秘密几乎不可能,即便我们看上 去拥有一切证据。 P449

罗马历史学家们抱怨的问题几乎和现?代历史学家所面对的完全一样:在试图撰写该时期的历史时,他?们发现许多重要事件是私下展开的,而非像过去那样在元老院或?罗马广场上公开进行。 P450

原先的铜柱早已被熔炼,可能制成了某种中世?纪的弹丸,但为了纪念他对罗马之外地区的统治,文本被抄录在?帝国其他地方的石头上。 P451

陵墓之所以早早完工部分是为了预?防起见(奥古斯都的健康引发过大量担忧),部分是为了高调地宣示皇帝?的权力、王朝野心和对埋在罗马的承诺的恪守。 P452

拉丁?语铭文被刻在主入口的两侧,希腊’语铭文刻在一面外墙上。 P453

相反,?区区3个主题就占据了大约三分之二的篇幅:奥古斯都的胜利与?征服、他对罗马人民的恩惠和他的营建。 P454

在这其中有一些纯属传统的东西。 P455

他继承了恺撒的遗产,打败安东尼和克娄帕特拉之后夺取了?埃及的财富,再加上有时在国有资产和个人财富间不做区分,这?意味着他在向民众施惠这一点上无人能够匹敌。 P456

他在获得(严格地说是被授予)终身“保?民官权”时表达了同样的观点。 P457

和人行道,以及10多座新神庙,其中之一是为了向他的养父恺撒 致敬。 P458

图拉真皇帝?以其高耸的巨柱显然成了赢家之一,巨柱上面记录了公元2世?纪初他对多瑙河对岸地区的征服,并巧妙地用最小的占地面积?实现了最大的影响。 P459

恺撒是他获得权力、?合法性和“神明之子”头衔的主要途径,但也是一个对他可能面?临的命运的警告。 P460

总体而言,罗?马人没有那么迟钝,以至于无法注意到隐藏在“执政官权”这块?遮羞布背后的专制。 P461

引人瞩目的除了埃?涅阿斯和罗慕路斯的醒目雕像,还有广场中央站在凯旋马车上的?奥古斯都像。 P462

他垄断了军事力量,但他的统治完全不像现代的军事独裁。 P463

虽然接近?罗马权力中枢的近卫军仍然是一股棘手的政治力量,但只有在随?后两个世纪中的两次短暂内战中(公元68-69年,以及公元193?年),驻扎在罗马城以外的军团才在把他们的候选人推上皇帝宝?座的过程中扮演了重要角色。 P464

当有?抱负的个人仰仗皇帝的首肯而非人民投票才能获得公职和其他晋?升机会时,他们就不再有培植民众支持的必要,也没有了如此行?事的制度框架。 P465

此外,元?老身份可以在三代内世袭,这意味着元老的儿子和孙子无须担任?公职就能保留作为一名元老所拥有的全部特权。 P466

名单的很大一部分留存至今,据说米开朗琪罗在16世?纪时第一个将挖出的大理石小碎块拼接起来,用它们装饰了他为?卡庇托山重新设计的市政官员宫(Palazzo dei Conservatori )。 P467

他?们永远不会得到袭击目标的公正评判,因为这种评判不符合后者?的利益。 P468

在政治前线之外,对于奥古斯都忙于营造的象征世界和他的 罗马新形象,无疑也存在着颠覆性观点。 P469

即便是皇帝本人赞助的维吉尔的史诗《埃涅阿斯纪》也引发 了一些棘手的难题。 P470

比起只能提交官方请求和备忘录的同僚,?能给丈夫吹枕边风的女人拥有事实上更大的权力,或者常常被认?为如此。 P471

奥古斯都只有一个之前婚姻中 所生的女儿尤利娅,而在公元前37年两人结婚时,里维娅已经有?了德鲁苏斯,还怀着另一个儿子提比略。 P472

他身后的女人可能是他当时的妻子尤利娅,但更多地被认作里维娅。 P473

上述王朝计划的最终结果是导致我们现在所谓的尤里乌斯-克劳迪乌斯王朝(尤里乌斯是奥古斯都的家族媚1氏,克劳迪乌斯 是里维娅第一任丈夫的)的家谱图复杂到让人晕头转向,以至于?无法在纸上清楚画出,更别提详细地回忆了。 P474

根据苏维托尼乌斯的说法,他当时正?在卡普里岛上度假,和客人们玩了各种有学问的游戏:比如,他?坚持让所有的罗马客人穿希腊人的衣服、说希腊语,而让所有的?希腊客人模仿罗马人的言谈举止。 P475

提比略没?有举行加冕典礼,无论奥古斯都在公元前29年如何利用了自己的?凯旋式,罗马人并没有专门的皇帝登基仪式。 P476

人类身份的老皇帝直到生命最后时刻仍然很神秘。 P478

?不考虑公元68年到69年内战期间的3位短期称帝者,在从奥古?斯都去世到公元192年康茂德皇帝遇刺这将近180年间统治罗马?的14位皇帝中,他排在第二位。 P480

此人是公兀1世纪?60年代犹太人起义中的一位重要人物(当时名叫约瑟夫?本?马?蒂亚斯[Joseph ben Matthias ]),后来改变了政治立场(虽然可能?没改变宗教立场),最终成为类似驻罗马宫廷胆作家。 P481

那么,盖乌斯是如何和为何被杀的呢?盖乌斯做错了什么?公元14年,提比略皇帝看似波澜不惊地从养父奥古斯都手中 继承了权力,但在生命的最后10年里,他变得越来越深居简出,?大部分时间在与国都仅仅保持微弱联系的卡普里岛上度过。 P482

他在位仅仅4年后就被3名近卫军成员刺杀,过程与恺撒遇 刺时一样血腥而混乱。 P483

约瑟夫斯解释说,皇帝在帕拉丁山观看了每年为纪念第一位 奥古斯都所举行的节日上的演出,该节日的日期与第一对皇帝夫?妇的结婚纪念日一致。 P484

他与妹妹乱伦和计划让自己的马 担任执政官的说法广为流传。 P485

他们在帕拉丁山四处搜查,杀死任何受到参与阴谋怀疑?的人。 P486

在萨图尼努斯发言的时候,他?始终佩戴着平日使用的图章戒指,上面忠诚地刻着盖乌斯的头像。 P487

上述事件是奥古斯都去世将近30年后罗马专制政治的生动剪 影。 P488

不过,对于许多流传至今的关于盖乌?斯的罪恶的标准故事,我们有强烈的理由表示怀疑。 P489

它们大部分是在他死后?创作的,主要是为新皇帝克劳迪乌斯服务,后者登基的合法性在?一定程度上依赖于除掉他的前任乃是正当之举。 P490

无论谋杀盖乌斯引发了何等兴奋,无论当时出?现了什么悬念和不确定性,无论对共和主义有过何种逢场作戏(既?短暂又不现实),最终的结果是又一位皇帝登上了宝座,与被他?取代的那位没有多大区别。 P491

“好皇帝”和“坏皇帝” ?罗马从提比略到康茂德经历了 3个王朝的14位皇帝,关于这 段将近两个世纪的专制统治的标准故事专注于宝座上的统治者的?德性与恶习,以及他们对专制权力的行使和滥用。 P492

据说他会把自己一个?人关在房间里,一连几个小时用笔扎苍蝇玩。 P493

我们在?多大程度上可以通过帝王传记来审视罗马历史,或者按照皇帝(或?王朝)来分割帝国的故事?流传至今的这些统治者的标准形象有?多准确?皇帝的性格解释了什么?君主品质的区别能产生多大的?影响?会对谁产生影响?古代的传记作家、历史学家和政治分析家无疑相信这会产生 很大的影响,因此,他们关注每个皇帝的缺陷和弊病、虚伪和暴?虐,偶尔也会提及他们的坚忍的耐心或宽容的性情。 P494

他的《编年史》记录了从提比略到尼禄的尤里乌?斯-克劳迪乌斯王朝的诸位皇帝的历史,开篇第一句话非常平实:?”国王从一开始就统治着罗马城(Urbem Romam a principio reges?habuere)。 P495

他总结说,他们唯一?的遗憾必然是,某些不够格的继承者(“某些放纵的年轻人或嫉?妒的暴君”)将很快出现并毁掉一切,就像他们几乎所有的前任那?样:“阴郁和毫不留情的提比略、狂怒的卡里古拉、软弱的克劳?迪乌斯、放纵而残忍的尼禄…??“医懦而不近人情的图密善。 P496

此外,我们在区分各种有关盖乌斯恶行的故事中的事实和想 象时,会遇到许多问题。 P497

?把近乎悲剧的船难说成是流产的谋杀企图并不太难。 P498

受到上述想法的鼓励,近年来出现了一系列大胆的修正主义 尝试,试图为一些最臭名昭著的暴君正名。 P499

与10多岁的尼禄皇帝打交道很可能要比与之/图71尼禄金宫的部分装饰。 P500

?即便盖乌斯、尼禄或图密善真像他们被描绘的那样不负责任、暴?虐和疯狂,在占据头条标题的轶事背后,罗马政治和帝国的运转?方式也完全或几乎没有区别。 P501

到了公元2世纪,哈德良在距离罗马几英里外?的蒂沃利(Tivoli)修建的“别墅”(现在对其委婉的称呼)已经?比庞贝城本身还大。 P502

?哈德良没有像尼禄那样因此受到指责,?这主要是因为他的营建相对隐藏在郊?外,而且看上去没有占据罗马城本身?的土地。 P503

与臺宫的扩建同时发生的是,在帝国的中央枢纽,皇帝的行 政队伍同样经历了扩张。 P504

它们大多由奴隶担纲,人数达好几百,受到部?门主管——最初通常为释奴,他们是可靠的管理者,可以基本确?保忠诚于皇帝——的领导。 P505

奥古斯都?必须决定谁有罪,是攻击者、丢下夜壶的奴隶还是他的主人?涉及许多此类案的一袋袋书信被寄到皇宫的收发室,一波 波使者前来等待皇帝的答复或接见,在日益庞大的侍从的支持下,?皇帝才有处理它们的可能。 P506

他写道:“所有的银行、?商店、酒肆、山墙和回廊上都公开展示着您的肖像,虽然它们绘?制得很粗糙、模板与雕刻风格粗陋且几乎毫无价值。 P507

那么,这是在试图给罗马皇权注入思想气息,用希腊人的?方式重新表现它吗?还是说情况恰好相反,这是为了向罗马最早?期的强硬军事英雄回归,甚至比公元前3世纪的西庇阿?巴巴图?斯更早的英雄回归,因为蓄胡子对当时的罗马人来说已经显得不?寻常了?我们无从知晓答案J留存至今的古代作品也没有为新添?的胡须提供解释。 P508

?的形豪非常重视,甚至连须毛也包括在内,而且无论出于什么原?因,他们愿意为此与传统决裂。 P509

这座剧场最终被称为斗兽场(Colosseum ),得名于附近?的一座尼禄巨像(在尼禄死后仍然矗立了很久)幕它既是一项巨大1尼禄巨像(Colossus Neronis)相传为希腊人泽诺多罗斯(Zenodorus)用 青铜建造,高120英尺(苏维托尼乌斯,《尼禄传》31),后来被维斯帕先?改成太阳神像(苏维托尼乌斯,《维斯帕先传》18)。 P510

比如,几个关于皇位继承人下毒?的故事揭示了继承权的不确定。 P511

3法恩(Faun)和萨梯(satyr)分别是罗马和希腊神话中的一种半人半羊 的精灵。 P512

这些故事有许多无疑是虚构的。 P513

近代标准的长子继?承制确保了对谁应该继位的问题不会产生疑问,虽然将出生顺序?作为唯一标准可能导致完全不合适的人登上宝座。 P514

真正无情的是皇位继承的基本逻辑。 P515

近卫军继续对皇位继承施加影响;显然,如果遭到城中军队 的强烈反对,任何人都无法坐稳宝座。 P516

但从公元1世纪末开?始出现了一种新模式。 P517

仅仅在遇害几天前,年迈且没有孩子的加?尔巴试图收养家族之外的某个人作为继承者。 P518

此外,虽然对贤能政治不乏溢美之词,但收养制还是被视作 皇位继承的次优选择。 P519

在他们之中,有皇帝的大?部分朋友、谋士、亲信、座上宾和酒友,也有身份仅次于皇族并?可能成为皇帝的有力竞争者、高调的对手和刺客的人。 P520

无论是否准确,他们对?每位皇帝统治时期被杀或被迫自杀的人数做了统计,并着重描绘?了那些臭名昭著的例子。 P521

塔西陀怀疑这些自?我宣扬式的抗议能够起作用。 P522

他的罪名是在所著史书中赞美布鲁图斯和卡西乌斯,?并称卡西乌斯为“最后的罗马人”。 P523

这些人都相信自己活不到第二天。 P524

卷1到卷9为写给不同朋友的书信,?远比西塞罗的信经过了更多的打磨,很可能有人做了大量编辑工?作,它们得到了精心的排序,组成了一幅清晰的自画像。 P525

2但书信总体上展现了一个欢?乐而略微洋洋自得的元老的生活画面。 P526

2《书信集》4.25。 P527

在纪元后的前两个世纪里, 元老们的人员构成逐渐有了改变。 P528

这与他在图密善手下飞黄腾达的情况并不完全协调一?致,尖刻的批评者可能会把小普林尼解读为罪恶的帮凶,在图拉?真的新统治下否认过去,编造了对反对者给予的支持。 P529

天哪,我觉得自己正在成神……”在皇帝与元老中反对他的人之间发生的许多冲突背后有一个 重要的问题,那就是如何界定、描绘和理解已知世界的统治者及?其家族的权力。 P530

人们没有找到小克劳迪娅神?庙的任何现存痕迹,但根据狄奥的说法,一座神庙很快被献给波?派娅,她的头衔是“维纳斯?萨宾娜”。 P531

在皇帝对自己拥有神明身份提出的主张中,有一些一直被 认为无可置疑地是错误的。 P532

?比如,奥古斯都的名字被加入到某些宗教祷文中。 P533

如果他们死了,情况就不一样了。 P534

画面在许多方面都显得古怪。 P535

最后,他被抬去洗蒸气浴才窒息而死。 P536

他们的财富来自罗马世界??各地在统治者间代代相传的庞大皇家庄园(包括矿井、实业和农?场)的收益,也来自国家和皇帝个人资产间界限的模糊,有时据?说还来自各种形式的勒索,比如当现金短缺时,他们会强征遗产?(见彩图13)。 P538

在帝国各地,富人们通过为自己建造庞大而昂贵的宅邸来炫 耀财富,衡量标准不是建筑面积,而是屋顶上的瓦片数量(有法£律规定,想要成为地方市议员,你需要拥有一座屋顶有1500块 瓦片的房子)。 P539

而在北非的提姆加德?(Timgad )这样的偏僻小城(位于撒哈拉沙漠边缘,公元100年?作为一个罗马老兵的定居点建立),一对当地夫妇在公元200年?左右为自己建造了一座至少两层的迷你宫殿,虽然不如小普林尼?的别墅那么宏伟,但还是配备了多间餐厅、私人浴场、内部花园、?精美水景、昂贵的马赛克地面和为了应付非洲的寒冬而准备的中?央供暖。 P540

尤维纳尔对此也同样发出了抱怨,认?为任何人都无法忍受重型车辆在夜间发出的噪声:“它甚至能偷’分别为伦敦和纽约的繁华地区。 P541

更好的饮食还?可能帮助较富有的人熬过勉强糊口的人无法幸免的疾病。 P542

作为古代世界最敏锐和多产的医学作家,盖 伦(Galen)讨论了个体案例并提供了目击者对包括起疱的皮疹和?腹泻在内的症状的详细描绘。 P543

假设?公元后前两个世纪里的帝国人口为5000万到6000万人之间,那?么作为绝大多数的那99%的罗马人的生存状况、生活方式和价值?取向是怎样的呢?精英罗马作家大多瞧不起这些不如自己幸运和富有的同胞。 P544

他为自己的奴隶设计了过于粗俗的制服(特?里马尔奇奥的前门门童穿着绿衣服,系着红腰带,正把剥出的豌?豆放进一只银碗);房屋墙上的装饰画夸耀了他一生的故事,从?奴隶市场讲到他在赚钱之神墨丘利的庇佑下获得的今日荣光;他?主持的宴会上集中出现了各种令人难以置信的罗马奇异食物,从?用蜂蜜和罂粟籽烹制的睡鼠到年代远远超过百年——“奥皮米乌?斯任执政官那年”(公元前121年)——的佳酿。 P545

那些必须被算作非精英的人口拥有不同等级的特权、?地位和财富,他们中既有大量的“普通”或“中等”类型,也有?赤贫者。 P546

”言下之意是,真有无家可归的人——?无论是当地人或外来者、公民、新移民还是逃亡奴隶一么做,?在通往帝国大部分大城市的道路两旁的贵族大墓中露宿。 P547

长胡子的乞丐无疑“穷困潦?倒”,褴褛的衣衫无法完全遮盖?他的身体,并与一条狗为伴。 P548

缺乏保障机制的人无法生存。 P549

人们仍在分析粪坑的内容物,它们直接来自?上方朴素公寓的简陋厕所,经过了大约150位居民的消化道。 P550

但?这种工作是季节性的,故而使用临时劳工而非奴隶,这意味着这?种生计不稳定。 P551

基本逻辑总是,楼层越低,你的住所就越宽敞和昂贵,楼层 越高则越便宜、狭窄和危险,既没有做饭或盥洗设施,在经常发?生的火灾中也无法逃生。 P552

工作的世界西塞罗和大部分精英公开鄙视雇佣劳动。 P553

线工人。 P554

他的肖像下方是该行当使用的工具,包?括天平、小瓶子和一束束吊着的羊毛。 P555

另一些墓碑上展示了描绘 死者——从助产妇、屠户到一个生意特别兴隆的禽肉商人——工?作场景的石刻画。 P556

外立面上的奇特圆孔几乎肯定表现?的是大型面包房使用的揉面机。 P557

你在被埋葬时若是一名木匠,葬礼?费用将由木匠们支付。 P558

无法确定这种支持有多么正式。 P559

但在庞贝的这处洗衣坊(帝国各地无疑也有许多这样的洗?衣房),呈现在洗衣工眼前的画面展现了劳动的高贵、工作的自?豪和一份归属感,这些是西塞罗从来无法想象的。 P560

图84从庞贝的一家典型的罗马酒?肆向外望去的景象。 P561

庞贝同样是最好的例子之一。 P562

上面并没有很多罗马作家们所担心的可怕的道德堕落的证?据。 P563

它们也是?年迈的乌米迪娅?夸德拉提拉最喜欢的娱乐一小普林尼没有说?她是否赌钱。 P564

在一个财富等级总是直接与权力和?社会地位相关的世界里,既定秩序若被仅仅因为运气而获得的金?钱颠覆,总是会造成危险的混乱,无论这种可能性有多小。 P565

有的略带严厉的说教味道,反思了这些赌桌被设计出来所要 进行的活动的消极面。 P566

这里的最后一行(右侧缺失) 是”大门打开”(IANUAE TENSAE )?o酒肆坐下,喝上一两杯酒(掺了热水),与朋友、赌桌和骰子为伴, 梦想通过赌博过上更好的生活。 P567

忍受与凑合无论如何,赢得4000塞斯特斯都是一场罕见的胜利,是当 地酒肆中大部分三流赌徒梦寐以求的。 P568

灾害对富人和穷人产生的影响不同,尽?管他们经常是近邻。 P569

罗马既没有投入财力物力也几乎没有提供常规的公共服务来 缓解上述危机。 P570

我们?不知道埃及那些普通受害者的控诉后续取得了什么进展,尽管他?们的目的是希望向行省官员提出法律诉讼。 P571

我们之?所以知道罗马统治下的巴斯发生过斗篷失窃,唯一的原因是有人?来到当地女神苏利斯的圣泉,将诅咒窃贼的话刻在小铅板上并投?入水中。 P572

它的原理?是让提问人选择最能代表自己诉求的问题,并把编号告诉算命者,?后者根据书中的指示一很多都是故弄玄虚,如选择更多的数字、?去掉你第一个想到的数字,等等一最终从上千个答案中选出唯?一正确的那个。 P573

“你没有被下毒,但是被施了巫?术”只会引发新的焦虑,而“旅行者活着,正在路上”在大多数?情况下足以成为庆祝的理由。 P574

比如,一只母 狐夺回了被母鹰抓走作为雏鸟食物的幼崽:狐狸放了把火,为了?救雏鸟,老鹰只好放弃幼崽。 P575

1埃及作为帝国的重要粮仓,其总督被称为“皇帝的长官”(Praefectus Augustalis ),表示代表皇帝个人进行统治。 P576

公元51年,克劳迪乌1这则寓言是伊索的Chambry347,不在费德鲁斯的篇目中。 P577

酒肆中的对话泡泡和文辞巧 妙的墓志铭(有时采用诗体,遵循了拉丁语的所有复杂规则)表?明,在那个世界里,具备读写能力被认为是理所当然的。 P578

由此可见,维吉尔的诗歌是共享的文化用品,得到了人们 的引用和改编,甚至被用于笑话和戏剧中,尽管只是诗中的一些?片言只语。 P579

他们同?样说着如厕格言,比如“上蹿下跳,完事更快”和“来了”。 P580

许多人厌恶富有邻居的傲慢和不屑,讨厌他们的双重?标准和生活方式;罗马城市没有分区,这可能体现了平等的一面,?但也意味着穷人总是能感受到其他人享受着特权。 P581

他管辖的行省幅员辽阔,?涵盖了黑海南岸的大片地区,占地超过1.5万平方英里,包括昔?日米特拉达梯的本都王国的一小部分。 P582

他还想在尼科美狄亚当?地建立一支消防队,但图拉真不支持这个方案,给出了一个意味?深长的理由——此类组织可能会变成政治压力集团,因此建议他?仅仅配置一些消防设备就行了。 P583

但后来,许多名字引起了他的警惕,因为人们开始通?过指控敌人是基督徒来算旧账。 P584

但我们不能完全从表面上看待这种反差。 P585

他的书信提出了一些问题:无论对于被统治者抑?或统治者、胜利者抑或受害者来说,帝制下的帝国与共和时期的?帝国有多大区别?书信展现了官方处理它与基督徒的关系时面临?的更广泛的困境(这最终演变成整个罗马世界最具分裂性的冲突?之一),并暗示了该时期帝制的基础制度中存在许多重要问题,?从士兵在行省行政中扮演的角色到官方交通的组织。 P586

琉善嘲笑这是围绕着一个自制木偶?展开的骗钱活动。 P587

帝国的边界第一位奥古斯都扩张帝国的行动在公元9年戛然而止。 P588

城镇没能完工,因为在这次惨败后,奥古斯都放弃了继续征?服的计划并向西撤退。 P589

败就被轻易束之高阁吗?那很不符合坎尼的精神。 P590

公元?117年,哈德良在登基仅几天后就放弃了那里的大部分土地。 P591

军队为长城的建造投入了巨大人力,但 出乎意料的是,我们很难理解它的用途究竟是什么。 P592

它很可能更多地属于象征性而非惋御性的屏障。 P593

左侧是第一位奥古?斯都,脚边有一只鹰(罗马?军团的象征),右侧的形象代?表了 “胜利女神”。 P594

这并非任何皇帝的宏大计划的结果,而是源于逐步的改变过 程,以及一系列较小的调整和变迁。 P595

有些地方无疑得到了改善。 P596

难怪许多罗马的随员试图利用这一点,而非亲自做?安排,后者往往昂贵而不便。 P597

.可以肯定的是,罗马人很少试图将自己的文化准则强加给当 地人或者废除当地的传统,即便是在帝国的控制相对无忧的这个?时期。 P598

一个合理的估算是,整个帝国的?精英罗马行政官员在任何时候都不到200人,再加上可能有数千?名的皇帝的奴隶,他们被从帝国中心派出,管理着一个超过5000?万人口的帝国。 P599

有封信是兵营指挥官的妻子?向一位女性友人发出的生日宴会邀请。 P600

其中一些比其他的更加成功。 P601

托吉杜布努斯可?能是奇切斯特(Chichester)附近一座大别墅的主人,今天那里被?相当堂皇地称作费什本罗马宫(Fishbourne Roman Palace )。 P602

后来,其中一些最成功的和罗马公民一样在罗马中央政府?占据了一席之地。 P603

有的话题很平常,放到小普林尼的书信中也不会显得异样, 后者是塔西陀在公元2世纪的文人圈中的朋友。 P604

首先,如果阿格里古拉真像塔西陀暗示的那样推行了有组织 的教育计划,向不列颠社会中的高层人物反复灌输罗马人的习惯,?那么就我们所知,他是唯一这样做的行省总督。 P605

上述现象的背后是多种力量的动态组合:一方面,罗马的势 力让罗马文化成为渴望的目标;另一方面,罗马人传统的开放性?意味着那些希望“按照罗马方式行事”的人将会受到欢迎一当?然,这也有助于维持罗马统治的稳定。 P606

因为塔西陀的分析中存在的另 一个问题是,他暗示了 “本土”与“罗马”文化的简单对立,或?者可以用单一序列来描绘罗马性的程度:喝葡萄酒的新罗马公民?托吉杜布努斯比陶匠佩特雷科斯更具罗马性,后者在成品上用了?拉丁式化名,但在其他许多方面可能完全是凯尔特式的。 P607

它的罗马或埃及色彩有多么浓烈取决于观?众的眼睛:这是图拉真被吸收进了埃及文化,还是他把自己塞进了行省?社群的风俗中?图94在巴斯这座神庙的门楣上,一边是严格的古典框架,一边是中央 的长胡子形象,两者并不契合。 P608

在罗马海外军事扩张的初期(从公元前3?世纪开始),罗马的文学和视觉艺术在与希腊模板和先驱的对话?中发展起来。 P609

仅以其中一人为例来说明它们的规模:公?元2世纪的传记作家、哲学家、随笔作家和著名的希腊德尔斐神?谕所的祭司普鲁塔克的作品篇幅相当于留存至今的公元前5世纪?的作品总和,包括埃斯库罗斯的悲剧和修昔底德的史著。 P610

不过,最系统化的尝试来自多产的普鲁塔克,他试图界定希 腊和罗马间的关系,剖析两者的不同点和相似点,并思考了一种?希腊-罗马文化可能具有的样子。 P611

这些作品并非仅?仅是传记,它们一致尝试通过比较来评价希腊和罗马的伟人(都?是男性)、思考两种文化的相对优势和缺点,以及成为“希腊人”?或“罗马人”意味着什么。 P612

在庞贝城一座相当普通的房子里发现的?珍贵财产中有一小尊来自印度的精美象牙雕像,而温多兰达的一?份文献显示,有大批来自远东的胡椒被卖给了那里的驻军。 P613

从狮子到鸵鸟,这些在非洲捕捉的各种异国动物图95来自庞贝城一座房子里的印度小雕 像,无疑是珍贵的财产。 P614

这座建筑有点 名不副实。 P615

那里还?发现了数以百计的书面文件,经常刻在再利用的碎陶片上(蜡板?的实用替代品),它们给出了与当地的组织及其遇到的问题相关?的信息。 P616

不寻常的例子。 P617

铭文中炫耀说,他一生中共72?次绕过伯罗奔尼撒半岛南端的马里阿海角(CapeMalea),前往罗?马销售他的布料。 P618

我们可以使用许多方法?来追踪这种流动。 P619

驻军大多来自英吉利海峡对岸同样多雾的地方,即今天?的荷兰、比利时和德国。 P620

这块纪念碑的?制作方式是一个有趣的谜。 P621

另一个方面包括不服 从、逃税、消极抵抗和民众抗议,经常既针对罗马人,也同样针?对当地精英。 P622

我们所知道的叛乱并非由具备高度原则或思想狭隘的民族主 义者发起的。 P623

换句话说,它们?是罗马人因为依赖合作而付出的代价。 P624

作为回应,布狄卡聚集起自己的支持者并展?开了攻击。 P625

她位于泰晤士河畔的塑像底座上?刻着“你的后裔将统治连恺撒也不知道的地区”,暗示一个帝国?将被另一个甚至更大的帝国取代。 P626

塑像从19世纪50年代开始制作,?但应该在哪里安放它引发了大量争论,直到1902年才向公众展示。 P627

但他们完全明白对罗马统治提出的政治反对可能是?什么样的和如何表达它。 P628

公元3、4和5世纪的基督教作品是为了满足胜?利者的需要而篡改历史的最极端例子。 P629

事实上,大部分早期基督徒的生活未受国家干预?的影响。 P630

罗马的血腥表演遵循一套相当?严格的规则。 P631

首先,它没有大本营。 P632

对于有多少“罗马人”生活在“罗马的不列颠”这?个问题,如果我们指的只是那些在罗马出生和长大的,那么正确?答案可能是“大约5人”。 P633

公民权带来了罗马法律下的各种具体权利,涵盖了从契约到 惩罚的广泛主题。 P634

这并不意味着罗马的统治阶层是温和而开明的文化熔炉的一 部分。 P635

?作为释奴、皇家代理人和家乡的富有施惠者,佐伊洛斯表现出了?罗马帝国的许多主题。 P636

在那里,他按照传统方式通过大兴土木?让自己获得显赫地位。 P637

’在?浮雕的左侧,他以典型的罗马人形象出现?(身着托加袍,正在演说)。 P638

?超过3000万的行省居民一夜间成了法律上的罗马人。 P639

他是公元192年12月31日康茂德遇刺后上台的新王朝的?第二任统治者。 P640

当时的近卫军首领马库斯?奥佩利乌斯?马克里努斯?(Marcus Opellius Macrinus )短暂地接替他登上皇位。 P641

“较?卑贱的”公民发现自己可能会遭受从前仅限于奴隶和非公民的刑?罚。 P642

他们指 的是公元192年康茂德遇刺后奥古斯都的模板开始崩溃的过程。 P643

当宝座?上的人不见踪影时,皇帝和元老共有的公民身份就无从谈起,两?者也没有微妙的磋商,甚至不会有高尚而不切实际的元老愤而离?场和坚决反对。 P644

?在某种意义?上,君士坦丁沿袭了奥古斯都的模式,通过大兴土木让自己登上?了权力顶峰,但他建造的是教堂。 P645

在这些场?景的描绘中,皇帝与蛮族敌人交战、对军队讲话、宽恕俘虏、向?传统神明献祭、接受胜利女神的桂冠和赈济人民。 P646

就此结束过去的50年间,我生命的很大一部分是与这些“第一个千 年的罗马人”共同度过的。 P647

无须了解罗马军团在两河流域或是面对帕提亚人时遇到的困?难,我们就能明白为何今天对西亚进行军事干预可能是不明智的。 P648

无论我们将罗马人英雄化抑或妖魔化,都是在伤害他们。 P649

在各章下,我首先给出重要的主题研究,然后列出具体观点?的出处或可能不太容易找到的信息。 P650

主要?的铭文集《拉丁铭文集成》(Corpus Inscriptionum Latinarum )也?有网站(http://cil.bbaw.de/ciLen/index_en.html) o 虽然内容专业,?但现在大部分已有英译。 P651

对?于篇幅较短的作品,下列这些让我受益良多:Christopher Kelly,?The Roman Empire: A Very Short Introduction ( Oxford UP, 2006 ),?Simon Price 和 Peter Thonemann, The Birth of Classical Europe: A?History from Troy to Augustine ( Viking, 2011 ) , Brian Campbell,?The Romans and Their World: A Short Introduction ( Yale UP,?2011 ) , Greg Woolf, Rome: An Empire’s Story ( Oxford UP, 2013 )以?及 Peter Garnsey 和 Richard Sailer, The Roman Empire: Economy,?Society and Culture ( Bloomsbury, 2nd edition, 2014 ) o 上述作品为?我在本书中的讨论提供了基础。 P652

对于一般性工具书,Simon Hornblower, Antony Spawforth 和 Esther Eidinow 主编的 The Oxford Classical Dictionary ( Oxford UP,?4th edition, 2012,有在线版本)收录了数以百计的古典人物、地?点和话题的可靠条目(是送给任何对罗马历史感兴趣之人的好礼?物)。 P653

第1章我最喜欢的现代西塞罗传记仍然是Elizabeth Rawson, Cicero: A Portrait ( Allen Lane, 1975;重印本,Bristol Classical Paperbacks,?1994 ) o Catherine Steel 主编的 The Cambridge Companion to?Cicero ( Cambridge UP, 2013 )是对最新研究的出色指南。 P654

尤维纳尔在《讽刺诗》10.122和他的仰慕?者昆体良在《演说术原理》11.1.24抨击了西塞罗的0 fortunatam?natam…这句诗,而 Sander M. Goldberg, Epic in Republican Rome?(Oxford UP, 1995 )等为其做了辩护。 P655

第2章R. Ross Holloway, The Archaeology of Early Rome and Latium (Routledge, 1994 ) , Christopher J. Smith, Early Rome and Latium:?Economy and Society c. 1000-500 BC ( Oxford UP, 1996 ) 和 G.?Forsythe, A Critical History of Early Rome: From Prehistory to the?First Punic War ( Univ, of California Press, 2005 )是对本章和下面?几章所涉及时期的有用介绍o T. P. Wiseman的Remus: A Roman?Myth ( Cambridge UP, 1995 )精彩地(虽然最终并不令人信服)?讨论了罗慕路斯和雷慕斯的神话,并在Unwritten Rome ( Exeter?UP, 2008)中探索了该城最古老历史中的相关主题;罗马的特洛?伊故事是 Andrew Erskine, Troy Between Greece and Rome: Local?Tradition and Imperial Power ( Oxford UP, 2003 ) 的主 题。 P656

关于青铜母狼是中世纪作品?白勺观’点, 见 Anna Maria Carruba, La Lupa Capitolina: Un bronzo?medievale ( De Luca, 2007 ) o西塞罗版本的奠基传说见《论共和国》?2.4-13。 P657

Michel Austin,?The Hellenistic World from Alexander to the Roman Conquest: A?Selection of Ancient Sources in Translation ( Cambridge UP, 2nd?edition, 2006)引用了马其顿国王的话(保存在铭文中);尤维纳?尔的嘲讽见《讽刺诗》8 ;罗慕路斯的“贱民”是西塞罗《致阿?提库斯书》2.1中的一句俏皮话。 P658

?对黑石的各种解读见费斯图斯《论词的意义》184L(没有现成译文)?和狄俄尼修斯《罗马古事记》1.87与3.1。 P659

关于19世纪对罗马国王?所持怀疑态度的一个经典称述,见Ettore Pais, Ancient Legends of?Roman History ( Dodd, Mead, 1905 ) o法比乌斯?皮克托尔对人?口的估计引自李维,《罗马史》1.44。 P660

马提亚尔关于卢克莱?提娅的俏皮话见他的《警铭诗》11.16和104,奥古斯丁的反思见?《上帝之城》1.19。 P661

Filippo?Coarelli 在 II Foro Romano 1 ( Quasar, 1983 ) 和 II Foro Boario?dalle origini alia fine della repubblica ( Quasar, 1988 )中提到了罗?马广场和其他地方的可疑烧焦层。 P662

卢基乌斯?阿基乌斯创作?T关于森提努姆的悲剧,现存残篇收录于Remains of Old Latin 2?(Harvard UP, 1936 ) o Holliday, The Origins of Roman Historical?Commemoration (见第3章书目)讨论了埃斯奎利诺山的墓地°?“上海”和“下海”见普劳图斯《李生兄弟》237和西塞罗《致?阿提库斯书》9.5。 P664

Brian C. McGing,?Polybius ( Oxford UP, 2010 )对这位历史学家做了简明扼要的介?绍;波利比乌斯对罗马政治的主要分析见他的《历史》第6卷。 P665

皮洛士用大象玩的花招见普鲁塔克《皮洛?士传》20 ; Sebastiano Tusa and Jeffrey Royal, ‘The landscape of the?naval battle at the Egadi Islands? , Journal of Roman Archaeology?25 (2012)讨论了船喙。 P666

波利比乌斯在《历?史》26.1提到了 “神显者”安条克的罗马习惯,瓦雷利乌斯?马?克西姆斯在《言行铭录》7.5讲述了西庇阿?纳西卡的轶事。 P667

尴尬的“皆大欢喜”见泰伦斯的《婆母》;普劳图斯的相 关剧作是《波斯人》和《小迦太基人》,关于“蛮化”的笑话来?自《驴的喜剧》开场白。 P668

注意我把庞培、?恺撒和克拉苏称为“三人帮”,尽管今天对他们更通常的称呼是?错误的正式头衔“前三巨头”。 P669

维吉尔在《埃涅阿?斯纪》6.836-837 提到 了穆米乌斯。 P670

盖乌斯关于泰亚努姆事?件的发言引自奥鲁斯?格里乌斯的《阿提卡之夜》10.3 (老加?图之前对那位不满其供应安排的执政官的抱怨同出于此)。 P671

?在凯旋式队伍的两边都出现过的将军是普布利乌斯?温提迪乌?斯?巴苏斯(Publius Ventidius Bassus ),瓦雷利乌斯?马克西姆?斯的《言行铭记》6.9 描绘了他。 P672

盖乌斯的法律见M. H. Crawford主编的RomanStatutes (见第 4 章书目),A. Lintott, Judicial Reform and LandReform in the Roman Republic: A New Edition, with Translation andCommentary, of the Laws from Urbino ( Cambridge UP, 1992 )对其 做了全面研究。 P673

贺拉斯《颂诗》2.1指出公元前60年是一个关键转折点;?普鲁塔克的《庞培传》47引述了小加图的话;西塞罗的《致阿提?库斯书M-8b中语带讥讽地对庞培的笔记本开了玩笑。 P674

第8章对一些主要主题的出色介绍包括Jane F. Gardner, Women in Roman Law and Society ( Croom Helm, 1986 ) , Florence Dupont,?Daily Life in Ancient Rome ( Blackwell, 1994 ) , D. S. Potter 和?D. J. Mattingly 编,Life, Death and Entertainment in the Roman?Empire ( Univ, of Michigan Press, 1999 ) , Augusto Fraschetti 编,?Roman Women ( Univ, of Chicago Press, 2001 ) , Keith Bradley?和 Paul Cartledge 编,The Cambridge World History of Slavery,?volume 1, ( Cambridge UP, 2011 ) , Christian Laes, Children in the?Roman Empire: Outsiders Within ( Cambridge UP, 2011 )和 Henrik:?Mouritsen, The Freedman in the Roman World ( Cambridge UP,?2011)o -关于拉丁语的25卷著作出自马库斯?泰伦提乌斯?瓦罗;西 塞罗的笑话是我的 Laughter in Ancient Rome: On Joking, Tickling,?and Cracking Up ( Univ, of California Press, 2014 )的主题之一。 P675

戈?尔?维达尔的论文见他的 Selected Essays ( Abacus, 2007 )。 P676

John M. Riddle, Contraception?and Abortion from the Ancient World to the Renaissance ( Harvard?UP, 1994)收录了古代避孕方法的各种证据。 P677

塞涅卡《论宽仁》1.24提到了让奴?隶穿着制服的好主意,西塞罗的《友人书》5.9、5.10a和13.77?以及《致阿提库斯书》7.2提到了奴隶逃亡。 P678

Jane Bellemore 在 Nicolaus of Damascus ( Bristol Classical?Press, 1984)中提供了此人早年所写的奥古斯都传现存部分的?译文(也可见 www.csun.edu/~hcfll004/nicolaus.html) o Alison?Cooley 的 Res Gestae Divi Augusti ( Cambridge UP, 2009 )则翻译了?奥古斯都的生平自述,并做了全面讨论。 P679

对克娄帕特拉奢侈生活的不满描绘见老普?林尼《博物志》9.119-121 ;普鲁塔克的《安东尼传》50提到?他把亚历山大里亚当成了罗马;C. B. R. Pelling, Plutarch: Life of?Antony ( Cambridge UP, 1988 )对安东尼和克娄帕特拉做了大量理?智的讨论。 P680

K. A. Raaflaub?和 L. J. Samons II 的’Opposition to Augustus’ 讨论了埃格纳提乌?斯?鲁弗斯和其他反对者,收录于Raaflaub和Mark Toher主编的?Between Republic and Empire: Interpretations of Augustus and His?Principate0 A. G. G. Gibson 主编的 The Julio-Claudian Succession:?Reality and Perception of the uAugustan Model” ( Brill, 2013 ) 讨?论了 继承问题。 P681

不过,Aloys Wintering, Caligula: A?BiographyUUniv. of California Press, 2011 ) 和 Edward Champlin,?Nero ( Harvard UP, 2003 )的有趣之处在于对这两位“残暴”皇?帝采取修正主义立场。 P682

关于“金宫”的涂鸦引自苏维?托尼乌斯的《尼禄传》39。 P683

“帝制的秘密” 一语出自塔西陀的《历?史》1.4。 P684

卡西乌斯?狄奥《罗马?史》63.26提到了维纳斯?萨宾娜的神庙。 P685

William V. Harris, Ancient Literacy ( Harvard UP, 1991 )对识字?率的悲观看法很有影响。 P686

西塞?罗对工作的鄙视见《论义务》1.150-151o不列颠人的大部分生?活方式在罗马统治时期得以延续是Richard Reece在My Roman?Britain ( Oxbow, 1988 )中极力主张的观点。 P687

关于社?团规则的译文(在这个例子中并非真正的行会组织),见Beard,?North 和 Price, Religions of Rome,第 2卷(见一般书目)。 P688

Stanley Ireland, RomanBritain: A Sourcebook ( Routledge, 3rd edition, 2008 )翻译 了来自 罗马统治下的巴斯的诅咒;《阿斯特兰普苏克斯神谕集》的译?文见 William Hansen 主编的 Anthology of Ancient Greek Popular?Literaturea John Henderson 的 Telling Tales on Caesar: Roman?Stories from Phaedrus ( Oxford UP, 2001 )和 Aesop’s Human Zoo:?Roman Stories about our Bodies ( Univ, of Chicago Press, 2004 )优?美地把握了费德鲁斯寓言的精神;特别见费德鲁斯的《寓言集》I. 2, 1.3和1.28。 P689

Wynne Williams 的 Pliny, Correspondence with Trajan from?Bithynia^Epistles JTO ( Aris and Phillips, 1990 )对书信做了有用的?汇编,对基本观念的讨论见Greg Woolf, Pliny’s province*,收录?于 Tonnes Bekker-Nielsen 主编的 Rome and the Black Sea Region:?Domination, Romanisation, Resistance ( Aarhus UP, 2006 ), 以?及 Carlos F. Norena, ‘The social economy of Pliny5s correspondence?with Trajan* , American Journal of Philology 128 ( 2007 ) o 这些书?信还涉及了整个古代史中最具争议性的话题之一:基督教的兴起。 P690

Government, Society, and Culture in the Roman Empire { 见?第11章书目)中收录的Fergus Millar的几篇论文是对该主题的?最重要贡献之一(包括对小普林尼和图拉真的讨论)。 P691

斯特拉波对不列颠潜力的评估见《地理志》4.5。 P692

贺拉斯的标语见他的《书信集》?2.1 ; K. Welch, 4 The stadium at AphrodisiasJ , American Journal of?Archaeology 102 ( 1998 )描绘了对“希腊式”竞技场进行改造,?用于举行”罗马式”表演。 P693

后记Myles Lavan, ‘The spread of Roman citizenship * , Past and Present 229 ( 2016 )仔细计算了卡拉卡拉创造的公民数量(感 谢作者提供试读)。 P695

?我只能希望他不会对结果失望。 P749

在本书?的写作过程中,我的博客(A Don’s Life )上的评论一如既往地提?出了坦诚而有建设性的批评。 P750

通过与雄狮电视公司(Lion Television )?严谨的专业学术人员共同制作了一部与本书有关但并不以其为?基础的纪录片,我看到和学到了很多。 P751

我还要特别感谢Peter Stothard,在整个构思和写作过程中,?他阅读了文稿,提供了建议,还为我加油鼓劲。 P752

但是,如果说本书的持续热销没有受到作?者的公众影响力这个因素的影响,也是难以想象的。 P753

不宁唯是,比尔德从来就不是一个只关心自己专业领域?的大学教授,她也以各种方式积极介入当下社会。 P754

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