假如生活在唐朝 (历史穿越,还原古代人的平凡生活)

good

穿越到秦汉的话,别的不说,认字就会难倒你。 P3

有了靠谱的名字还不行,叫人也不能叫错了。 P10

没想到,刚来唐朝姓名权就得不到保障了。 P11

要是不想强行改字也没关系,你可以在写那个字的时候缺笔或者干脆把那个字用空白代替,甚至可以在空白处写个“讳”或者“某”来代替你避讳的那个字。 P12

长安城被三十八条街道切割成一百多个坊,相当于今天的住宅小区。 P14

当然也有反面的例子,那就是一些犯了罪的人会被勒令改姓。 P15

那么,字和号有什么区别呢?首先说说字,从名的含义派生出的另一个符号就叫作“字”。 P16

比如你姓罗,那就叫“罗裙短”,要是姓叶,那就叫“叶子落”。 P17

要是你扯住的是位女性,看着实在是奶奶辈的,你就恭恭敬敬叫一声“老夫人”就行了;要是姐姐辈的或者是阿姨辈的,就叫声“娘子”;要是个萌萌的小女孩,叫声“小娘子”,人家也不会以为你要调戏她,因为这是常规叫法,人家小娘子早就习惯了。 P18

而到了一些正式场合,比如见客、婚嫁之类的场合,或者是你犯了错误惹得父颜大怒要挨鞭子的时候,你就得恭恭敬敬地叫你老爸“父亲”或者“大人”了。 P19

若是你不小心穿越成了个皇子,面对后宫的各位娘娘们,该如何称呼呢?无论你是嫡出皇子还是庶出皇子,都要称呼皇后为“娘”“母亲”“皇后殿下”;若你是庶出皇子,那你只能称呼生母为阿姨。 P20

没有地沟油,让你吃得放心,胖得安心。 P21

正午时分,你捂着耳朵等着开市的鼓声敲完两百下,就可以挤在人群里逛市场了。 P22

而官办的有两种投资渠道:一种是官僚自己掏腰包投资,一种是政府出资。 P23

唐朝人称呼饺子为“牢丸”,水饺就被叫作“汤中牢丸”,蒸饺就叫作“笼上牢丸”啦。 P24

再去吃点什么呢?再吃点其他饼吧。 P25

通常包得最多的是肉馅,称为“肉胡麻饼”。 P26

除此之外,米食也是有着极其重要地位的。 P27

在唐朝,有种饭你一听就会觉得很亲切——盖浇饭!不过这盖浇饭虽然跟你平常吃的盖浇饭是一样的,可是在这里却不叫“盖浇饭”这个名字,它根据不同的食材有不同的唐朝名字。 P28

饿鬼道的饿鬼狱卒们看到这乌黑的饭,认为一定很难吃,于是就没有抢着吃,目连的母亲才得以吃上了饱饭。 P29

听了这乌饭的传说,是不是想吃了呢?别想了,这是在京都长安,哪来的乌饭啊。 P30

公公婆婆退休在家,由于唐朝没有养老保险制度,所以他们没有养老金。 P31

那些为了生计在街上摆摊卖东西或者是做其他营生的劳动人民,还有为主人上街跑腿办事的婢女,就不在禁止独自上街的黑名单里了。 P32

毕竟阿郎的官职没有那么大。 P33

韦巨源的烧尾宴上有这么一道抢镜头的看菜——“素蒸音声部”。 P34

唐朝的水果种类虽然没有现在这么多,但是也不少了。 P35

说起唐朝的水果,你脑子里第一个蹦出来的肯定是荔枝,荔枝因为杨贵妃这个贪吃的女人而身价倍增,长安城里的人们都以吃到荔枝为荣。 P36

其实吧,是用嘴直接从树上咬下来。 P37

除了花糕员外家的糕点,有很多饼也是很受唐朝人欢迎的小食。 P38

在食物方面,自然也得十二分讲究才行。 P39

鸳鸯豆沙、一品春卷、雪里鹿肉、雪山狍子肉、秘制鱼唇、敬德金钱卷、玉面龙珠、贵妃醉牛柳、西域养颜芦荟、美味风衣、佛香膳丝、蜀府茶香虾、御膳牛掌……水陆珍馐,山珍海味,眼睛都看花了。 P40

这么多人每天就为了你父亲的这张嘴忙得团团转,神仙都没有这个待遇。 P41

你不由大惊失色:这皇帝不是真龙天子吗?居然要吃同类?别惊讶,这不是真的龙肉,只不过是用肉在盘子里摆成了虬的形状而已。 P42

煮熟之后呢,这“诘多珠”会由原来的绿豆大小变成鹅卵那么大,而且颜色会由原来的红色变成紫色。 P43

“博士,来壶酒!”博士热情地招呼你:“这位客官,小店有很多酒,不知您需要哪种酒呢?”你可别张口就说什么茅台、二锅头、五粮液、各种啤酒之类的,咱们唐朝啊通通不供应,就连“杏花村”这个出自唐朝诗人杜牧名句中的酒,在当时都没有被冠名。 P45

以后当你喝葡萄酒的时候,千万记得怀念一下太宗皇帝啊。 P46

唐朝的贵族们在这个开明的时代的感召下,十分注重生活的品质和美感。 P47

于是他们对注子的形象进行了改造,把柄去掉,用绳子系在瓶梁上,还给它改了个“偏提”的名字。 P48

酒姬在唐朝是以卖酒卖笑卖艺为生的女子。 P49

那种大呼小叫的划拳在唐朝也算是酒令的一种,只不过呢,是最低级的一种。 P50

律录事是一位美丽的酒姬,她告诉在场的各位,今日行的是抛打令。 P51

”王之涣对王昌龄、高适说:“这几个都是失意的乐官罢了。 P52

好歹小时候也是背过《唐诗三百首》的,小事一件,别紧张,没你想的那么可怕。 P53

哈哈,这个可太简单了吧!完全不要技术含量啊!唐太宗有次和大臣们宴饮,就行起了这种酒令。 P54

而且你也不想轻易暴露自己穿越者的身份。 P55

什么?你说想见高力士?说正经的,你最想见的男性是谁?这回终于上路子了,当然是李白啊。 P56

什么?你说想见高力士?说正经的,你最想见的男性是谁?这回终于上路子了,当然是李白啊。 P57

他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,仿佛有神灵的帮助。 P58

有以酒请者,无贵贱皆往。 P59

只不过那时的茶还不叫茶。 P61

白居易《琵琶行》里那位身世坎坷的女子说她的丈夫“商人重利轻别离,前月浮梁买茶去”,可见她的丈夫就是一位倒卖茶叶的茶商。 P62

他们用茶和马奶混合起来做成了奶茶。 P63

这茶博士是专门司茶的人,而你的工作呢,就是研究茶道然后付诸实践。 P64

近种篱边菊,秋来未著花。 P65

一个把汤花比作白云,一个比作清霞,看来这诗人的想象力,还真是异曲同工呢。 P66

更神奇的是,同一茶汤可以多次变幻出不同的图案。 P67

既然要做买卖,那要买什么?卖什么?你既然是个茶博士,除了卖茶,还可以卖茶杯、茶碗,这在今天叫作捆绑营销。 P68

明曰鳜鱼何处钓,门前春水似沧浪。 P69

这张又新尝遍了这二十种水之后,对陆羽的排行榜有自己的看法:“此二十水,余尝试之,非系茶之精粗,过此不之知也。 P70

先穿上襦裙服试试。 P71

这款服饰被称为襦裙服。 P72

长裙及地,通常是重要场合穿的,比如古人十分重视的祭祀之类的活动,女子就需要穿长裙。 P73

相对于短袖的“半臂”,唐代还有一种无袖的“背子”。 P74

除了襦裙服,唐代的女子们还有其他钟爱的服饰。 P75

胡帽即西域地区引进的“浑脱帽”。 P76

这个风潮最先是由太平公主引领的,据《新唐书·五行志》记载,太平公主在一次家宴上身穿紫衫,腰围玉带,头戴皂罗折上巾,身上佩戴着上文所说的“蹀躞七事”,以赳赳男子的仪态载歌载舞出现在唐高宗和武则天的面前。 P77

不同的时期幞头脚也有不同的样式。 P78

民族之间的交流也比较频繁,对外贸易也发展得很好,这样一来,各种文化相互融合发展,推动了人们思想的进步,整个社会都比较和谐包容。 P79

这些发髻的名称都十分形象,举几个例子吧:云髻是一种朵云状发髻。 P80

《杨太真外传》记载:“贵妃……常以假髻为首饰,而好服黄裙。 P81

双眉画作八字低,妍媸黑白失本态,妆成尽似含悲啼。 P82

庞三娘年纪已经不轻了,跳舞的时候不能像年轻女子一样轻盈,脚步有些沉重。 P83

一一来学一下吧。 P84

据五代王仁裕《开元天宝遗事》记载:“贵妃每至夏月,常衣轻绡,使侍儿交扇鼓风,犹不解其热。 P85

就连一些小女孩,也开始学着画眉了。 P86

唐代妇女面靥一般用胭脂点染,也有用金箔、翠羽粘贴的,形状有钱形、杏形、弯月形等。 P87

妇女们为了达到“樱桃小口”的效果,在点唇时,通常先以铅粉涂抹整个嘴唇,然后再以唇脂点出嘴唇,这样一来可以改变嘴型。 P88

人可以住几天旅馆,但总不能一辈子住旅馆吧,还得买房。 P90

天堂有五级,比明堂还要高许多。 P91

它的前身是玄宗皇帝自己的旧邸,改造成宫殿之后,华美雄伟,焕然一新。 P92

但是一些官可能连官邸都没有资格租住。 P93

官府衙署通常在皇城里,也就是宫城的正南方;而官员们的住宅大部分在外郭城的居民区里。 P94

官府中最气派的地方是中堂。 P95

富裕点的庶民,大多用木、石、砖、瓦修建房屋。 P96

这些身份低下的下人们通常都住在主屋的旁边。 P97

那些价格、地段什么的,统统都不是你最重要的参考标准。 P98

很多道士都身兼数项技能,比如炼丹、占卜、驱邪、给人看风水等等。 P99

还有个挺好玩的习俗你之前一定没听说过。 P100

郎君你喜欢什么样的装修风格呢?是欧式的还是中式古典的还是美式风格或者地中海风格?这是你的朝代,还是听你的吧。 P101

郎君你再来看看这灯。 P102

您看这书房的采光多好,郎君您母亲再也不用担心您的视力了。 P103

你在唐朝的旅行,可都指望它呢。 P104

首先,带上钱。 P105

驰道是唐朝全国最高级的道路,不管是道路的规格还是修建的水平都是最高的。 P106

驿道也是水陆都有,每三十里设一个驿,这驿也是水陆都有的。 P107

这二十六个关口被称为“天下之关”。 P108

通关文牒这四个字你一定不陌生,《西游记》里,唐僧每到一个国家,都要去见当朝的国王,告诉国王自己是从东土大唐来的,要去往西天取经,希望国王给倒换下官文,给他的通关文牒盖个印。 P109

怎么样,是不是十分烦琐?不过你也不能怕麻烦,正所谓好事多磨,想想远方的好风光,这一点点的麻烦又算得了什么呢?你连千年的时光都跨越了,还跨越不了这烦琐的程序吗?你费了好些事,终于拿到了过所。 P110

这个名称的来历是中渭桥地处长安城横门外。 P111

你别想着日行千里这种事了,一天能走个几十里,就谢天谢地吧。 P113

百官入朝多选择骑马而不是乘车了。 P114

还有一种比较贵气的出行方式——乘坐舆。 P115

根据记载:“自华而北界于栎阳,其驿六,其蔽曰同州,其关曰蒲津;自灞而南至于蓝田,其驿六,其蔽曰商州,其关曰武关;自长安至于邠,其驿十有一,其蔽曰洋州,其关曰华阳;自武功而西至于好田寺,其驿三,其蔽曰凤翔府,其关曰陇关;自谓而北至于华原,其驿九,其蔽曰坊州;自咸阳而西至于奉天,其驿六,其蔽曰邠州。 P117

驿馆也分为前后院落,前院的主要建筑为堂,堂前为前院入口,左右为两厢。 P118

驿馆的许多建筑里,有一个你一定很感兴趣,那就是厨房。 P119

话说这元稹从东都洛阳去西京长安,途中歇脚在敷水驿的高间里,这高间就相当于驿馆里的总统套房了。 P120

假如生活在唐朝 历史电子书 第2张因为除了政府开设的驿馆,还有各种旅馆遍布在路上呢。 P121

咸阳客舍一事无,相与博塞为欢娱。 P122

远行的原因呢,大概就是受任远调,或者父母病笃,或者回家娶妻什么的,反正就是非走不可了。 P123

旁边的友人提议了,要不咱写下来吧,再签个名,给朋友带上。 P124

还有一种比较常见的情况呢,是傍晚的时候送别。 P125

既然骑不起马,又不想骑驴,那,总不能骑牛吧?前面说过有些文人还是很愿意骑牛的,但是牛毕竟不适用于长途跋涉。 P126

而替你难过呢,是因为,孩子,十年寒窗在等着你啊!不管在古代还是现代,大家都普遍认为“万般皆下品,唯有读书高”,现代社会的这种观念要稍微淡泊一些,在唐朝,人们的这种以读书为高的观念更加强烈。 P128

《千字文》的内容囊括了自然、社会、历史等等,又因为全是四言韵语,便于记诵,因此十分受乡校的欢迎,是当时的一本流行教材。 P129

等你大一点了,就可以去等级高一点的学府了。 P130

国子学是这六所学校中的龙头老大,它的规格最高,入学对象的身份要求也最高,只有三品以上官员的子孙、二品以上官员的曾孙以及京官四品带三品勋封之子,才有资格进入国子学学习。 P131

大经有《礼记》和《春秋左氏传》;中经有《诗》《周礼》《仪礼》;小经有《易》《尚书》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》。 P132

口试的内容是经义十条,通八条为上等;通六条者为中等,也就是及格啦,可以松口气了,勉强过关;通五条以下为下等,也就是不及格了。 P133

二馆是门下省的弘文馆和东宫的崇文馆的合称。 P134

唐朝的科举考试有进士、明经、制举三类。 P135

也就是应试的举子把自己的得意之作写成卷轴,拿去给一些位高权重能在科举中说上话的人看,以期得到赏识。 P136

居易则不然,今所以不请谒而奉书者,但欲贡所诚、质所疑而已,非如众士有求于吹嘘剪拂者,给事独不得为之少留意乎?大凡自号为进士者,无贤不肖皆欲求一第成一名,非居易之独慕耳。 P137

尘秽听览,若夺气褫魄之为者,不宣。 P138

杜甫利用这个机会,写了关于三大礼的赋投入延恩匦,也就是《朝献太清宫赋》《朝享太庙赋》和《有事于南郊赋》。 P139

报名的时候你先要签名,然后要交上必备的文件和证书,具体是文解、家状和结保文书。 P140

家状说完了,下面来说说结保文书。 P141

这可不是我瞎猜的,有诗为证,白居易的《早送举人入试》:“夙驾送举人,东方犹未明。 P142

”这个名叫李飞的江西人还真是有骨气,也算是凭借这个扬名于后世了。 P143

”这规定申请格式的人也真是善解人意,还知道举子“心痛”呢。 P144

张贴榜单的地方在礼部南院的东墙上。 P145

坐家心尚焦,况乃远作客。 P146

按唐制,进士考试每年在秋季举行,发榜则在下一年的春天。 P147

既然入世做官不成,那咱就潇洒点,出世去吧!在唐朝,跟你有一样想法的人可真不少,你先看看有哪些,说不定日后可以一起交游呢。 P149

唐朝有一些隋朝的旧臣参与了国家建设,比如虞世南、陈叔达以及北方儒士颜师古、孔颖达等人,但是王绩不一样,他基本上没有参与新朝的文化建设,究其原因,除了王绩个人比较高傲外,对官场尔虞我诈的反感也是一个原因。 P150

”他还在《答处士冯子华书》中称颂唐王朝说:“乱极治至,王途渐亨。 P151

让我们继续来看看他们的生活。 P152

不过随着国势的衰微,李白开始忧国忧民,虽然依旧四处漂泊但是满怀抱负想要为国家做点事情。 P153

像李白啊,沈千运啊,还有杜甫之类的,他们的归隐多少都带点心不甘情不愿,极少有人真正能达到陶渊明的那种“采菊东篱下,悠然见南山”的境界。 P154

这样一来,遇见倾心的姑娘时可以速查一下,看看该用哪首诗来搭讪。 P155

男孩子们就没有那么多顾忌了,他们高绾发髻在青草地上蹴鞠,放眼望去到处都是来来往往的人。 P156

不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”,这是典型的咏物诗,赞美柳树,赞美春天,赞美造物主的创造力。 P157

咱们现在就好好说道说道笔墨纸砚,好让你的这个书童当得名副其实。 P158

笔为什么排在文房四宝的第一位呢?因为它是最早出世的,理所应当成为老大,现如今出土的新石器时代的陶片上,可以看到有祖先们画的什么几何图形和动物图案啊,历史学家称这不是刻出来的,显然是写出来的,所以早在五六千年前就有笔的存在了,所以笔应该是文房四宝之首了。 P159

文人雅士大多喜欢雅致的东西,而砚由于大自然的鬼斧神工和人力的雕琢,造型精美的也很多,自然也就得到了文人们的喜爱。 P160

最后我们要说到纸啦。 P161

几上置旧研一,笔筒一,笔觇一,水中丞一,研山一。 P162

据说他曾经在长安洛阳两地的寺观中画了三百多处壁画,还没有一处重复,堪称牛人。 P163

唐朝的宗教思想也很盛行,同时也影响着吴道子,他的代表作《地狱变相》正是由此而来,宋代黄休复说“吴道子画地狱变相,都人咸观,惧罪修善”。 P164

作为穿越者的你,想不想也被哪个唐朝文人发现,以你为主角写本书?那就要看你的运气了,说不定哪天还真能被哪个文人赏识呢。 P165

褚遂良的字是唐楷中最具个性、最有法度、最富美感同时又最远离庸俗的,主要特点是瘦润华逸、清静刚毅。 P166

我们先来说说这张旭。 P167

”在唐朝,绝大多数的书法家都精通古诗词和绘画,有的甚至还精通音乐。 P168

光知道掏钱还不成,你得懂规矩啊。 P169

第一次是唐初太宗时期贞观元年(627年),规定“男年二十,女年十五以上,及妻丧达制之后,孀居服纪已除,并须申以婚媾,令其好合。 P170

不行不行,你得办个不留遗憾的婚礼,毕竟一辈子就这么一次。 P171

纳采之后是问名,对呀,你连人家姑娘长什么样子都没有见过,全凭媒人一张嘴,就定了终身。 P172

送的礼根据经济条件来定,有钱人家送的东西会比较贵重,有鹿皮、丝织品等。 P173

到了新娘家之后,你可别指望新娘打扮好了在门口等着你来接。 P174

等新娘子上车后,新郎需要骑马围着车绕三圈,象征和睦、谦恭。 P175

拜堂的规矩也是非常多,估计你记住这所有的规矩就花了很久。 P176

就是大家去洞房里捉弄新郎新娘,起哄喧闹。 P177

这消息对你来说可是个大八卦呀!在唐朝也兴离婚这套?不都是丈夫休了妻子吗?哦,郎君你错了,唐朝社会在婚姻关系中还是比较保护女性的。 P178

我妻子或许是嫉妒我对妾的宠爱吧。 P179

妾悲愤上吊而死。 P180

不过这休妻可不是随便看妻子不爽就可以休的,还得满足一定的条件才行。 P181

那就存在再婚的问题。 P182

要是非要违规结婚,那要被判刑两年。 P183

如果要是用欺骗的方式说自己未婚,而与别人结婚,那么要罪加一等,从严处罚。 P184

第八条是如果丈夫去世了,那么妻子如果没有子嗣,就可以再嫁;如果已经有了孩子,就不得再嫁了。 P185

你妻子家族中的一位长者去世了,你得陪同妻子一同去参加葬礼。 P186

唉,这身在唐朝,活着的时候名字不能乱起,婚不能乱结,死了连坟都不能乱修,也是不容易!你以为这就完了?不,这还只是一部分。 P187

富贵的人家用的棺材的质地也是很讲究的,五品以上的官员可以在棺木外面涂上漆。 P188

这服丧也是根据关系亲疏有不同的时间规定的,由亲到疏分别是斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。 P189

在臣子和庶民的忌日里,人们也需要祭拜祖先,不能饮酒作乐。 P190

而对于不守礼制的官员的处罚,就更加严厉了。 P191

这寺庙的外面,跟咱们今天去参观的那些个寺庙都差不多,都是先有个山门,山门后面是个大殿,大殿里面有佛像。 P193

每半个月由寺里的高僧向和尚们重申一下寺里的清规戒律。 P194

这是因为道教的创始人老子名叫“李耳”,而唐朝统治者也姓李,这下好了,认起亲来了。 P195

由于武则天是女皇帝,此时社会更加开放,女性有更大的自由,出家为尼的女性也更多,全社会普遍崇尚佛教。 P196

出卖度牒的制度一直持续到唐末,给佛教带来了极为深重的打击。 P197

这是用冠冕堂皇的理由公开地抢夺佛教的资产来充盈国库啊!同年三月,唐武宗又颁布了两道荡除佛教的诏书,一道关于剥夺寺产,规定“诸寺钱物,兼货卖奴婢赎钱,并皆官收,拟充百寮禄料”;另一道关于僧众还俗,规定天下僧尼四十岁以下者必须还俗。 P198

日本僧人圆仁在五月十三日接到这一命令,当晚就换了俗衣。 P199

民间崇佛的风尚一直都在,求子求福求官求财,都要去庙里拜一拜。 P200

唐朝初期,由于统治的需要,大力推崇道教。 P201

于是玄宗很高兴。 P202

唐朝的公主,喜欢做道士的还不止一个。 P203

民间的很多做法是在道观内度个道名为之追福;第五,一些特殊身份的人,比如妓女和宫女,她们老了之后老无所依,出家为道士,以道观为安生之地;第六,一些女子因为家贫或者家人犯了罪,走投无路,出家做道士寻一口饭吃。 P204

梦占是依据梦中所见的现象来推断吉凶的方法,类似于周公解梦一类的。 P205

符篆又包括符章和篆书。 P206

除了在平民阶层里讨生活,女巫们还能成功打入上流社会。 P207

这是一个有钱人的宴会。 P209

唐玄宗亲自教梨园弟子演奏,由宫女歌唱,霓裳羽衣舞跳得最好的是玄宗宠妃杨玉环。 P210

在教坊中,普通的女艺人叫作“官人”,等级高的女艺人叫作“内人”或者“前头人”,意思就是经常在皇帝面前表演的人。 P211

唐朝是没有专门的戏院、戏园子的。 P212

这唐朝虽然没有高科技,可有的是人才呢,在这里生活,没有电脑电视手机,却有戏剧杂技魔术的精彩。 P213

博弈呢,就是下棋和赌博。 P214

唐朝的赌博有很多种,其中最流行的呢,有两种,樗蒲和双陆。 P215

唐太宗有个小妹妹丹阳公主。 P216

原来是一些人在玩蹴鞠啊。 P217

”这三郎就是唐玄宗啦,这位皇帝不仅爱美人,对马球也是情有独钟呢。 P218

就是说要用礼仪教化作为治理国家的基本方法,而以刑罚制裁作为治理国家的辅助手段,德刑相济,礼法并用。 P220

最典型的例子就是关于女性罪犯怀孕时期的刑罚处罚的规定。 P221

御史台是中央监察机关,负责监察大理寺和刑部的司法活动,监督国家各级官吏是否遵守法律,御史台可弹劾百官,但“每弹之,必先进内状,许,乃可”。 P222

“十恶”与现代西方的“七宗罪”(暴食、贪婪、懒惰、愤怒、骄傲、淫欲和嫉妒)不同,十恶罪名虽然有十个,但贯穿其中的,只有忠孝两字,违背的正是孔子的“仁”的思想核心,可见儒家思想对中国传统文化影响之深。 P223

就如唐代的刑法特权制度中的“八议制度”,指当皇帝的亲戚、皇帝的旧故、谨慎德行者、有大才艺者、有大功勋者、三品以上职事官及有一品爵位者、有大勤劳者、前朝国君及后代犯罪时,属于“八议”的适用对象,这些人犯罪,司法机关不能直接审理,而是要上报皇帝,然后由大臣“集议”,最终由皇帝定夺。 P224

唐朝对于外国人的管理还是比较严格的,为此发明了一种铜鱼符,有雌雄之分,并刻上国家名字,不同季节给外国使臣不同的铜鱼符,各国外交使节到达唐朝边境,必须出示唐朝颁发给各国的铜鱼符,这种铜鱼符分为两半,一半交予各外国使节,一半唐朝自己保留,外国国使须按不同的出访月份出示不同的符鱼,唯有两半铜鱼符核对无误,才准进入唐朝。 P225

走吧,唐朝监狱一日游!唐代是中国封建社会的鼎盛时期,监狱思想和监狱制度已相当成熟和完备。 P226

既然你穿越成普通老百姓,那么就去地方的普通监狱看看吧。 P227

由于唐代采取的是犯罪事发地就地审讯和拘押的原则,所以狱囚的粮饷一般由狱囚家属自理,这样既可减轻国家的负担,也可防止穷人以囚粮为生计的企图。 P228

对于劫囚和窃囚行为,更为唐律所不容,这可是被列为极其严重的贼盗犯罪,得用重刑处置。 P229

所以在古代监狱中,犯罪嫌疑人、证人、原告、从犯等,全都长时间地关押于牢狱之中,自然而然造成冤狱滞狱。 P230

怎么办?释放囚犯,疏通冤情,排解冤情,以示皇恩浩荡、体恤民情,让老天保佑国泰民安。 P231

该五种刑罚制度是整个刑罚体系的核心内容,唐朝其他的刑罚制度都是围绕这五种刑罚制度展开的,包括后期的各种酷刑,都是在这五刑基础上的加强。 P232

徒刑的特征是以强制苦役为手段剥夺自由,在时间上有规定的持续性。 P233

对于死刑,执行的方式也多种多样,有些极其残酷,比如商代末期纣王执政时,出现的炮烙:在铜柱上涂油,下加炭火烤热,令有罪者行走其上,最终坠入炭火中烧死;醢刑:将受刑人捣成肉酱,又称菹刑;脯刑,将受刑人杀死并晒成肉干。 P234

唐代后期,唐王朝一蹶不振,内有官吏贪污腐化、朋党之争、宦官专权、藩镇割据,外有吐蕃、回纥侵扰,同时阶级矛盾激化,农民的反抗斗争日益激烈,唐王朝已经陷入了全面的统治危机之中。 P235

第二,腰斩。 P236

第七,灭族。 P237

唐朝是大部分时期战乱的年代,司马光评论:“祸乱继起,兵革不息,民坠涂炭,无所控诉,凡二百余年。 P238

如果你没能考上科举,在唐朝做了大半辈子的平民百姓,又没娶上媳妇生个娃,那也别担心没有人给你养老。 P239

不知不觉你在唐朝度过了好多年,转眼都快要七十岁了。 P240

这日子还是挺好的。 P241

这就是一些官员不愿意退休的原因了。 P242

如此凄惨的境遇下,该怎么办呢?别伤心啦,老人家,唐朝政府会照顾你的。 P243

什么时候赏赐呢?那可就多了,像什么皇帝即位、册立(立皇太子、立皇后、立皇太后)、祭祀(祭天、祭神、祭祖、祭拜帝陵)、改元、巡幸、遣使巡行、征伐、狩猎、宴请平民老人、病愈(太上皇或皇帝病愈)、皇帝生日等等,只要皇帝高兴了或者是事情实在重大,都会下令“赏”。 P244

了解了唐朝的养老制度,有没有把心放回肚子里呢?有田地,有人照顾,有赏赐的各种生活必需,连官职都有。 P245

假如你是“弱”这个群体的,也就是妇女或者小孩,那么政府相应的保护措施有以下这些。 P246

“医学博士以百药救疗平人有疾者。 P247

寺庙还为那些上不起学的孩子开设了学堂,教授文化知识。 P248

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