茶之书

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它以一种温柔的姿态,试图在这充满不可能的生活中完成某些可能之事,因此本质上,茶道是对不完美的崇拜。 P4

任何修习日本文化的人,都不能忽略茶道的存在。 P5

一般来说,骄傲自满的西方人,不过把茶道仪式当作东方人一千零一种奇怪习俗的其中之一,再次向他表明了东方的古怪与幼稚。 P6

茶道成了唯一获得普遍尊重的亚洲仪式。 P7

正是在地理大发现的时代,欧洲人开始更加了解远东。 P9

查尔斯·兰姆[9],一个公开的茶道信徒写道:最大的喜悦,莫过于悄悄地行善,然后偶然地被发现。 P10

斯蒂尔(Richard Steele,1672—1729),受尔兰人散文家、剧作家。 P11

茶是一件艺术作品,只有大师之手才能调教出它最高贵的品质。 P12

我们现代人所采用的,一般是泡茶。 P13

他出生的时代,佛家、道家和儒家正在相互取经。 P14

他认为山泉水最佳,江水次之,井水最次。 P15

新的工序导致陆羽当时说的茶具有了变动,对茶叶的选择也有了不同。 P16

佛教教众中,如南禅,因为吸收了很多道家教义,制定了一套精巧的茶道仪式。 P17

801年,最澄和尚[10]带回一些茶树种子,将它们种在比叡山。 P18

这样,人怎么还可能隐瞒什么呢? [5] 此为卢仝(约795-835)的《走笔谢孟谏议寄新茶》一诗之节录,后世直接称此段为“七碗茶歌”。 P19

道教为茶道美学理念装点了基础,禅宗则将其付诸实践。 P20

老子和庄子都是中国南方人,都是新派思想的伟大构建者。 P21

如果我们有时间去研究它对于当时思想家、数学家、法家、玄学家、炼丹家和之后的长江流域自然派诗人的影响,应当会非常有趣。 P22

道家称,如果人人都能恪守物我统一,生活的喜剧将会更加有趣。 P23

只有与我们心灵流转相关的,才是真实的。 P25

要是你已经有了一盆鲜花,花的画作就不必放了。 P27

茶室原本的格局是由15世纪的茶道大师武野绍鸥[2]所定,早期的茶室只是将会客厅从中用屏风隔开,以供饮聚。 P28

穿过露地时心头所涌起的情感,不同的茶师感受各不相同。 P29

关于这一点,利休的一个故事完美诠释了茶师对洁净的定义。 P30

我们非常惊讶的是,即使是在最先进的西方国家,建筑也毫无新意,千篇一律。 P31

今天,工业主义让全世界范围内的精细制作处境艰难,我们是不是比以前更加需要一间茶室呢? [1] 千宗易(1522—1591),安土桃山时代(织丰时代)活跃于界的茶道名家,被誉为“日本茶圣”。 P32

你听过道家传说“伯牙驯琴记”[1]吗? 太古时代,龙门峡谷有棵泡桐树,堪称森林之王。 P33

俄而,夏天那梦幻的声音飘到耳际,交杂的虫鸣、轻柔的雨声和杜鹃的啼哭不绝于耳。 P35

现代艺术家只专注于提升技能,却很少超越自己。 P36

守卫下定决心,冒着生命危险也要救下这幅珍贵的画作。 P38

因此,谴责当代艺术就是谴责我们自己。 P39

若是不经意间采下多余的花枝,他们便会感到羞愧难当。 P40

他扭曲你的肌肉并且像骨科大夫一样令你的骨头脱臼。 P43

据说周茂叔[8]夜眠于舟中以期与莲花神交。 P44

茶道大师村田珠光[12],以及池坊流[13](其在花道界的地位相当于绘画界的“狩野派”[14])的创立者专能,皆拜于相阿弥门下。 P47

这位暴君愠而不发地进入茶室,映入眼帘之景令他转怒为笑。 P48

母亲为松下禅尼,亦称最明寺殿。 P49

延续200年,产生了很多优秀的画家,是对近代日本画产生深刻影响的画派。 P50

宗教讲究来世,而在艺术中,当下就是永恒。 P51

这一风尚甚至影响了16世纪以后宫殿和寺庙的建筑风格。 P53

他们一生都在追求与宇宙韵律的和谐共存,随时都准备好踏入未知。 P54

早年随其父尾形宗谦学习狩野派水墨画和大和绘,之后受表屋宗达装饰画的影响。 P55

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