柏拉图和鸭嘴兽一起去酒吧(纽约时报推荐,长销10年, 美式脱口秀+冷幽默插画=极简西方哲学史,一口气越过哲学门槛!) (未读·思想家)

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造物主必然其来有自,因此第一因(或称第一只乌龟)的责任不能就这么让它承担。 P10

两者激发我们思考的方式如出一辙。 P11

一个90岁的老头去看病,对医生说:“我18岁的妻子怀孕了。 P12

等一下,这两句话不是在讲一个意思吗?我们待会儿再来回答这个问题。 P13

“如何对自己真诚?”这一问题则归存在主义阐释。 P14

橡果有目的:长成橡树。 P18

幸福?简直太肤浅了! 关于人生的意义众说纷纭,与之相关的笑话也层出不穷,而哲学家也由此遍地开花。 P19

此外,如何阐述人生的目的也见仁见智。 P20

其实,metaphysics这个词是由一位整理亚里士多德文集的编辑在1世纪发明的。 P21

举个例子,亚里士多德认为理性是人类的本质属性,既然苏格拉底是人类,那么理性对他成为苏格拉底来说是必不可少的。 P22

” 可怜的汤普森似乎改变了他身上的某种偶然属性,尽管如此,我们依然承认汤普森从本质上说还是他自己。 P23

索尔:可鲱鱼不是绿色的啊。 P24

埃布:有一物体,具有绿色、悬挂能力、鸣叫能力三种性质,请问这个物体是什么? 索尔:我想不出有什么东西能符合这个条件。 P25

索尔:但鲱鱼也不能挂在墙上。 P26

正如这则笑话所阐述的,有时物体的某些属性乍看之下是偶然属性,但最终你会发现,这些属性只有在某些特定条件下才是偶然属性。 P27

从另一方面来说,有褶皱的也可能是一条鲱鱼,说不定这条鲱鱼还会啾啾叫呢。 P28

唯一的问题是,这些笑话全都词不达意。 P29

泰瑞·桑恩和梅森·霍芬伯格也自己改编了一个下流版的《坎蒂》来凑趣。 P30

● 因为上帝选择创造某一特定的世界,所以合理的解释必然存在于上帝自身的属性中,因为那时除了上帝什么都没有。 P31

这则笑话暗示乐观主义者同意莱布尼茨的观点,而悲观主义者则难以苟同。 P32

他认为必然存在某种理由能让所有情况都必然如此。 P35

” 另一头牛转头回答:“哞——” 接下来这则笑话将“永恒”与另一个常被人误解的哲学概念—“相对性”结合在了一起。 P36

20世纪小说家巴舍维斯·辛格在被问到是否相信自由意志的时候半开玩笑地回答:“我别无选择。 P38

这句话和“是魔鬼让我做的”如出一辙,只不过披上了心理学外衣而已。 P39

一辆卡车驶来,把球撞回球道。 P40

根据怀特海的过程哲学,上帝既不全知也不全能,反而会随着事情的进展而变化。 P41

”阿尔文迟疑了一会儿,最终还是照做了。 P42

那声音命令道:“阿尔文,再拿一张牌!”阿尔文大喊:“我手上的牌已经二十点了!”那声音吼道:“再拿一张牌!”“加牌!”阿尔文说道。 P43

鲁道夫和维也纳学派从14世纪神学家威廉·奥卡姆那里得到启发。 P44

”听到这个答案,小男孩安静了一会儿,不过马上又追问:“老爸,特百惠派对是什么呀?”这位父亲觉得最好的办法就是给出一个简单的解释,于是他说:“好吧儿子,在特百惠派对上,一群阿姨围坐在一起,给对方推销塑料碗。 P45

迪米特里:我问你一个简单的问题,你却给了我十个不同的答案。 P46

φ 迪米特里:哲学流派百家争鸣。 P47

塔索:但你怎么就对此这么确定呢?迪米特里:因为我是个聪明的雅典人。 P48

该笑话以亚里士多德学派的逻辑为基础。 P49

对一位拉比来说,这虽然不如违背教义垂涎邻居家的漂亮女佣严重,不过也相差无几了。 P50

一个爱尔兰人走进一家都柏林的酒吧,点了三杯健力士黑啤,每杯570毫升。 P51

当他到吧台去点第二轮酒的时候,酒保说道:“哥们儿,节哀顺变。 P52

如果你观察到苹果从树上掉下来,只要次数足够多,就能得出结论—苹果总是往下掉,而不会往上或者往其他方向掉。 P53

从占星学角度来说,我观察到木星正位于狮子宫。 P54

b.也许帐篷被风吹走了。 P55

病人:什么?!但那两人没一个长得像我妈啊! 心理医生:啊哈!这就叫反向形成[12] !你显然在压抑自己真正的欲望。 P57

其中一人在给吐司涂黄油,边涂边说:“你注意过没?如果你失手掉了一片吐司,总是涂了黄油的那面着地。 P58

”令人吃惊的是,人们经常会乱用演绎逻辑,这么来论证—“人终有一死;苏格拉底终有一死;因此苏格拉底是人。 P59

早上一起床就想。 P60

● 我整天在想女人。 P61

而在回答“宇宙由何物或何人创造”这个问题时,有人就运用了类比论证。 P62

比如,有一位教授虽然承认类比论证存在瑕疵,却认为“这种方法在科幻电影中仍有用武之地”。 P63

”● “约翰和玛丽素未谋面,像两只素未谋面的蜂鸟。 P64

”你可以去试试。 P65

一位年长的犹太绅士娶了一位年轻小姐为妻,两人十分相爱。 P66

让那个年轻人和你妻子行房,你在他俩上方挥舞毛巾。 P67

”老头照做了。 P68

他们很可能一直把这个谬误当成策略来用。 P70

秋天到了,保留地的印第安人询问他们的新酋长今年冬天会不会很冷。 P72

幸运的是,他锯木头不用手,用的是电圆锯。 P73

真正的谬误所在是,不管与你对立的观点有多令人信服,你仅凭对权威的崇拜就肯定了自己的观点。 P74

外面还有一只鹦鹉,值30000美元。 P75

“来自上帝的征兆!看见了吧,我是对的,我就知道!”但另外三位拉比并不同意,他们指出大热天经常会变天打雷。 P76

正确的东西以特别合乎逻辑的方式推导出错误的东西,这会让人觉得有些摸不着头脑,而让人摸不着头脑的地方就是笑点。 P78

好吧,芝诺毕竟不是雷诺[16] ,作为一位公元前5世纪的哲学家,他已经算不错了。 P79

这一悖论即:“若某集合由一切不属于自身的集合所组成,那该集合包含于自身这一说法是否成立?”如果你说了这句话,同时又具有数学高等学位,那这句话的影响力肯定就特别大了。 P81

如果他自己不会刮胡子,但他明明会刮胡子啊。 P82

但上面的这些话和回答那些大问题有什么关系吗?塔索:嗯,假如你参观了德尔斐的神示所[17] ,然后问:“德尔斐,这一切都是为了什么呢?”接着神会回答:“生命就像一场野餐,所有野餐都很有趣,因此生命也很有趣。 P83

然而他手上的力气正不断流失,他绝望地大喊:“上面有人吗?”男子抬头望向井口,只能看到一小块圆形的天空。 P87

笛卡儿大概希望自己从没说过“我思故我在”这句话,因为现在人们但凡想到他,就只记得这一句话,以及他是坐在面包炉[18] 里说的这句话。 P88

在总结陈述中,被告律师耍了个花招,他说:“陪审团的各位女士们、先生们,我为你们准备了一个惊喜—已经被推定死亡的受害人会在一分钟内走进法庭。 P89

贝克莱认为,我们关于世界的唯一认识就是那些所感知到的事物(哲学家称之为感觉材料)。 P90

医生建议他在家里做一个简单的测试:站在她背后问她问题,先在六米外问,然后在三米外问,最后直接在她身后问。 P91

过去,许多哲学家认为我们脑中具有一些与生俱来,或者说先于经验存在的观念。 P93

一位公爵说:“陛下,您为什么这么做呢?他都说了他不是驼鹿了呀。 P94

即使这个农夫真这么做了,但山坡上所有羊都把剪掉毛的一面对着公路的可能性微乎其微。 P95

你怎么才能把他认出来?”第三个萨达尔聚精会神地盯着画像看了一会儿,说道:“这个嫌疑人戴隐形眼镜。 P96

”我们不假思索地认为所有人都把经验主义当作验证方法,这恰恰反映了经验主义在西方知识论中取得的成功。 P97

有趣的是,在下面这则故事中,认同休谟观点的比尔显然从一开始便对奇迹心存疑虑,但到最后不得不得出结论,即奇迹之外的另一种解释更加无法成立:有一天,比尔跟朋友抱怨胳膊肘痛。 P98

第二天,比尔返回山洞找到了另一张字条,上面写道:“你家自来水水质太硬,该买个软水器。 P99

一个盲人坐到他身旁,于是那位犹太人就从自己的午饭里拿出一块无酵饼[21] 分给了他。 P100

18世纪的德国哲学家伊曼努尔·康德就是这么认为的。 P102

当我们说“某种化学成分”的时候,其实我们只是想表达“草莓经过特定器官时我们观察到的效果”。 P103

秘书:您在开玩笑吧!好了,你看完了,这便是原始版本的物自体笑话。 P104

不过之后这位秘书平复了情绪,最终嫁给了医生的表兄弟哈尔穆特,还生了三个可爱的孩子。 P105

我们之前提到的“所有鸭嘴兽都是哺乳动物”就是先验命题。 P106

但康德说:“等等!那‘万事皆有因’这个命题呢?”这是个综合命题,因为它为我们提供了这个世界之中,超越“因”和“事”两个词定义之外的新信息。 P107

反正它们也不会危害你的健康。 P108

”男子说:“行吧,但你来看看这领子!我一弯胳膊,脖子后面的领子就缩到我后脑勺上了。 P109

但对裁缝来说,“我做的这身套装完美合身”是分析命题。 P110

一起聊聊容易混淆的分析和综合吧!康德和教堂司事都以为自己通过观察对方的行为得到了新信息。 P111

人类学家问他是怎么知道的。 P112

我们认为牛顿的万有引力定律是正确的,并非因为该定律直指万物的“本质”,而是因为在预测两个互有联系的物体处于各种不同环境下的行为时,该定律被证明是有用的。 P114

但接下来这段对话鲜为人知:警察说:“女士,我们希望您对自己丈夫的描述能与真实情况一致。 P115

现象学试图将人类经验理解为生活的点滴而非客观材料,与其说这是一种哲学原理,不如说是一种方法论。 P116

现在转个身。 P117

我再问你最后一个问题:你要怎么定义正当的原则?迪米特里:哎呀!和其他人一样咯,这些原则都是我妈教我的。 P120

然而难题依然存在。 P121

” 年轻健壮的圣奥古斯丁显然也试图和上帝进行类似谈判,因此他喊出了那句著名的宣言:“主啊,赐予我贞洁吧。 P122

他称该国的统治者为哲学王,这也许能解释为什么柏拉图在哲学家中如此受欢迎。 P123

” 教授说:“我应该要那笔钱的。 P124

这也是他们唯一能自己控制的事了。 P125

来吧,您要拔的是哪颗牙?” 库珀先生转身对妻子说:“张嘴,亲爱的。 P126

此人便是约翰·密尔。 P127

” 这种由结果带来的正当性大概只能用来宽恕某些较为严肃的事了,只要这些事的结果看上去足够“好”就行。 P128

人人都会觉得这件事泯灭人性。 P129

恕道:“推己及人。 P130

但绝对命令和恕道之间存在一种根本差异,下面这则小笑话一针见血地指出了这种差异:遵循恕道的受虐狂本身就是虐待狂。 P131

应留心听取。 P132

—《达迪斯坦·迪尼克经》佛教(前6世纪)自觉受伤之事,毋以伤人。 P133

于是上帝在大学城男厕所的洗手间隔板上回敬道—尼采已死。 P136

一男子给美国国税局写信,他写道:“我没有如数缴纳个人所得税,一想到这件事我就睡不着。 P138

职业伦理学是在20世纪萌芽的应用伦理学之一,它规范了专业人士和客户以及病人之间的关系。 P139

突然,一只鸟掠过他们头顶。 P142

” 就连律师都有职业道德。 P143

最近科恩在slate.com网站上发布了这样一个问题,该问题位列他被问及的十大最佳问题之一。 P144

无论我们多努力地按照道德哲学家的话用理性来控制自己的生活,潜意识总能突破理智的防线。 P146

一男子冲进精神科医师诊所,为自己睡过头迟到而连连道歉。 P147

到了医院后,他把前因后果向外科医生讲了,医生说:“我们得尽快动手术,快把切下来的东西给我吧。 P148

受影响的有哪些人?结果会给他们带来怎样的合法利害关系?结果将会对未来形势产生怎样的影响?以及,事情是谁提的?以婚外情为例,比起其他事情,情境伦理学家更想知道这段婚姻的现状。 P149

塔索:比如宙斯和阿波罗。 P150

φ 迪米特里:前些天我在和宙斯聊天,他觉得你会带坏我。 P152

如果一个不可知论者和一个无神论者碰上一丛燃烧的灌木在说:“我是自有永有的。 P154

很久以前哲学家们就达成了共识,有神论者和无神论者之间的互相争论是不会产生实质结果的。 P155

她走到前廊祈求上帝赐予自己一些食物和日用品,然后说:“赞美耶和华!”第二天早上她走到前廊,发现那里放着自己昨天祈求的食物和日用品。 P156

”哈里斯没有提到当一个无神论者的坏处—你在高潮时会不知道该喊谁的名字。 P157

”银行职员说:“这个嘛,尽管我很愿意和你赌,不过靠这样无厘头的赌局从你那里赢钱好像不太好。 P158

”在两面下注和操纵赔率之间是有一条明确界线的。 P159

传统的犹太教徒和基督教徒反对这一观点。 P160

他说,哲学家尽可能客观地追寻上帝和有关上帝的事物的真相。 P162

最后一点其实是一条非常实用的建议。 P163

你收集的那些精彩的反宗教改革笑话中肯定包括下面这则:一男子陷入了严重的钱荒,他祈求上帝让他中一次彩票,好缓解自己的窘境。 P164

一男子来到了天堂门口。 P165

”据说19世纪德国哲学家亚瑟·叔本华从哲学角度阐述了佛教。 P166

得不到自己想要的,我们会感到沮丧。 P167

从西方的角度思考,禅宗哲学是一种反哲学。 P168

禅宗不会停留在字面意义上,把单手鼓掌这一谜题科学解释为:“一只手鼓掌的声音是空气被移动的扁平表面扇动后发出的轻柔低响。 P169

这引发了一个问题,古老的“一只鸭子之间的区别”这一谜题是否能看成一种西方心印?毕竟这句话是建立在不合逻辑的荒谬基础之上的,它能混淆理性。 P170

傻瓜哲学后来被戏称为“新世纪哲学”,综合了古老的东方哲学和一些诸如占星学、塔罗牌和卡巴拉[36] 的中世纪信仰。 P172

一个火星人在布鲁克林紧急迫降,发现飞船的关键部分—最重要的特鲁弗,已经损坏。 P173

“嘿,”他说,“再加点奶油干酪的话,其实还挺好吃的。 P174

如果不同意,虽然你仍然存在,但从本质上来说,你并不存在。 P176

是不是罗德尼·丹杰菲尔德[37] 说过这么一句话:“大多数优秀喜剧都来源于黑格尔的绝对和人类的存在疏离之间的紧张状态吗?”貌似不是。 P177

而两者的碰撞创造出了一种新的混合体(70年代的“塑料嬉皮士”,比如留着披头士发型的华尔街银行职员)。 P178

存在主义由此诞生。 P179

萨特将这种行为称作自欺或错信。 P180

两人经过一座天主教堂。 P181

反之,这是对人类存在状态的基本反应:我们会死亡,我们无法彻底实现自身潜力,我们身处生命毫无意义的威胁中。 P182

要想真正地活着,我们必须直面自己会死亡的事实,同时承担起在死亡阴影下有意义地生活的责任。 P183

” “哇哦!太棒了!那坏消息呢?” “你的开球时间是明早8点半。 P185

吉尔达·拉德纳[40] 在被诊断出罹患晚期癌症后,仍然有勇气在观众面前讲出下面这则笑话:一位罹患癌症的女子去看肿瘤科医生,医生说:“好吧,你的病恐怕已经无力回天了。 P186

反正你明天早上不用起床。 P187

迪米特里:但世界上还有比死亡更可怕的事啊。 P188

此外,他可能还在搞别的什么东西。 P189

举个例子,17世纪时,笛卡儿宣称人是由心和身体组成的—如同一台机器中住着一个魂灵,这个魂灵就是心。 P191

”夫妻俩便买了7卷昂贵的墙纸开始贴。 P192

下面这个例子与之类似,和语言学困惑有关:“弗莱迪,我希望你能活到100岁零3个月。 P193

根据日常语言哲学家的观点,语言的目的不止一种,而且在不同语境中有不同运用。 P194

古登芬格乘船航行。 P195

”神父说:“汤米,是你吗?”“是的,是我,神父。 P196

”汤米走出教堂后,他的朋友帕特问他告解得怎么样。 P197

一位钢琴师在酒吧演奏,他养的猴子在每首曲子结束之后四处收小费。 P198

”有人批判说日常语言哲学只不过是文字游戏,但维特根斯坦坚持认为混淆语言学框架可能导致致命的错误。 P199

”“噢,没事的,”牧师说,“我不介意偶尔来点儿段子。 P200

斯金万进去了。 P201

一个名叫斯金万的陌生人压到了她身上。 P202

伯特兰·罗素认为,名称实际上是简略的描述。 P203

“我找不到你的公寓。 P204

区别可大了。 P205

那人竟然是哈莉·贝瑞!几小时后,两人就成了一对打得火热的情侣。 P206

举个例子,“那人是个秃头”指代的对象从迈克尔·乔丹到马特·劳尔[47] 都有可能。 P208

宽容的哲学家认为模糊的自然语言优于数学语言:因为它们能提供更多回旋余地。 P209

你照着我的指示做就行了。 P210

电视新闻直播的主持人正在那儿等着采访一位商业专家,询问他关于苹果电脑和苹果唱片公司之间的商标纠纷问题。 P211

随着社会和政治哲学几个世纪的发展,现在我们发现导弹比骨头有效多了。 P213

这些不便促使人们组成了主权国家。 P215

它们在胡萝卜地里又吃了个饱,野兔又说:“现在我要带你去一个最棒的地方。 P216

一天深夜,一个缠着腰带的土著袭击了两人的帐篷,把特鲁迪从床上拽下来,拖进丛林“做了一些事”。 P217

他一开始就承认自己对道德的衡量方式是该道德能否让君主保住王位。 P218

”男子看着哈丁夫人的眼睛说:“下午好,哈丁夫人。 P219

马基雅维利相信,无论我们表面上甚至思想上看起来多正直,在内心深处,我们都是马基雅维利主义者。 P220

男孩被推进了手术室,外科医生说:“天哪!是我儿子!” 这是怎么回事? 没错!外科医生是男孩的妈妈。 P222

新柏拉图主义者、希腊哲学家希帕蒂娅呢?或者中世纪散文家希德嘉呢?为什么同样是向对方学习,12世纪的埃罗伊兹[50] 没上榜,而阿伯拉尔却赢得了投票(虽然他也没进入前20)?17世纪的女性主义先锋玛丽·阿斯特尔呢?还有当代的汉娜·阿伦特、艾丽斯·默多克[51] ,和安·兰德[52] 呢? 是不是学术界已经无可救药地充斥着大男子主义,使得受过教育的大众对这些伟大哲学家视而不见?还是说,她们那个年代的蠢猪们在当时没有给予这些女士足够认真的对待? 女性主义哲学的真正黎明要追溯到18世纪,当时玛丽·沃斯顿克莱夫特出版了开创性(或者说卵巢性[53] ?)著作《为女权辩护》(A Vindication of the Rights of Women)。 P223

不过女性这一概念到底有多宽松呢?我们与生俱来的生殖器官是否与我们的性别身份毫无关联?一些后德·波伏娃女性主义者就是这么认为的。 P224

男性角色是否由生物学决定这个问题同样存疑。 P225

然后她把5000美元还给男子,把剩下的钱放进共同账户再次投资。 P226

” 亚当想都没想就叫道:“站着撒尿?太棒了!听起来太酷了!我要选这个!” “好吧,”上帝说,“那这份礼物就是你的了,亚当。 P227

乘客中,有一名女子情绪尤为失控。 P228

当走到女子面前时,他脱下衬衫,露出线条突出的胸部肌肉,然后伸出手臂把衬衫递给颤抖的女子,说:“把这件衣服熨好。 P229

最后,律师说,他愿意提供10:1的赔率。 P230

美国宣布独立的同一年,苏格兰经济哲学家亚当·斯密写下了他的卵巢性作品(还是应该说精液性[55] 作品?)《国富论》。 P232

举个例子,良好的库存控制能为企业提供竞争优势。 P234

吉恩·保罗是个卡津人[57] ,他搬到了得克萨斯州,花100美元从一个老农手中买了头驴。 P235

我只要不告诉别人这是头死驴就行了。 P236

”店主说:“成交。 P237

难道马克思说的不是应该恰恰相反吗?应该允许穷人赊账,而富人则应该一手交钱一手交货。 P238

在资本主义社会中,人们剥削自己的同胞;在共产主义社会中,情况恰恰相反。 P239

他问里面的老鸨:“如果我付你100美元,小姐能拿多少?”“能拿80美元。 P240

我算算这差不多是一头奶牛的价格。 P241

起源于亚里士多德伦理学的“美德法理学”认为法律应该提高个人品德。 P242

你可以从道德发展角度(道德重塑)、道义论角度(对不履行公民义务的惩罚),或者功利主义角度(预防未来的不利结果)来为刑罚正名。 P243

”男子说:“我只是看看我的钱还够不够让我再骂两句。 P244

”女子说:“警长,要是你这么说,我只能告你强奸了。 P245

我们说了这么多,都没讲一则关于律师的笑话,挺酷的对吧?但是,嗨,你我皆凡人,笑话还是少不了的。 P246

塔索:和谁相比?迪米特里:嗯,和运动员阿基里斯相比。 P248

正如我们所见,乔治·贝克莱在这方面进行了深入研究,并指出“物理对象”仅相对于思想而存在。 P250

他意识到,真正的问题在于到底(1)在笑气影响下看起来绝妙的想法实际上平平无奇;还是(2)“一切闻起来都有股石油味儿”这一想法的妙处只有在笑气影响下才能得到正确解读。 P251

警察询问它事发经过的时候,它说:“我不知道。 P252

”耶和华回答:“没问题,问吧。 P253

酒保说:“哇哦,真可爱。 P255

”这则笑话为蒯因针对彻底翻译存在问题的观点提供了精准类比。 P256

什么样的人算精神病患者?由谁来决定?对那些被认定为精神病患者的人来说,这意味着什么?对那些控制他们的人来说,这又意味着什么?控制他们的人又是谁?这些问题的答案随着社会权力分配的改变而改变。 P257

那为什么这是则笑话而不只是两种观点的碰撞呢?因为福柯认为,最终决定哪个才是正确方向的人是政府。 P258

你可以带一个箱子,不过在让你进去之前,我得检查一下里面的东西。 P259

然而,对于来自另一种文化背景的人来说,这些权利显然没那么不言而喻,比如极端伊斯兰教徒恰恰认为追求幸福是一种异端思想。 P260

他发出信号:“我是一艘军舰!”对方回答:“我是一座灯塔。 P261

φ 迪米特里:塔索,我现在已经找到窍门了。 P263

所以元哲学的登场,“元”本就只是时间问题。 P264

几年之后,维特根斯坦带着新的设想重回哲学舞台,目的是寻找治疗万物的方法。 P265

“你有兄弟吗?”西莫斯问。 P266

“当然有,”农夫说,“我老婆几年前就过世了,俩女儿一个21,一个23,不过都去上大学了,现在就剩我一个人,所以身边有很多地方可以让你睡。 P267

我是波兰人。 P268

塔索:不过说真的,朋友们……你们听说过那个说自己老婆只是一堆感觉材料的英国经验主义者吗?对于他的说法,他老婆回应道:“哦,是吗,那你猜猜每晚和一个没有物自体的男人同床共枕是什么体验?”我没开玩笑,结婚十年我才发现我老婆只有存在没有本质。 P270

”然后他说:“但是,老爸,现在这个世界并不是最好的那个呀。 P271

以利亚的芝诺,公元前490—前425年。 P273

柏拉图,公元前427—前347年。 P274

威廉·奥卡姆,1285—1349年1540年 一个人搞恶作剧,把写着“随机行善”的标语贴纸贴在了马基雅维利的马车上。 P275

1792年 《曼彻斯特卫报》里的一篇评论把玛丽·沃斯顿克莱夫特的《为女权辩护》称为“小妞文学”。 P277

另一方面,“所有鸟类都是鸭子”不是分析命题,因为长得像鸭子不是“鸟类”定义的一部分。 P282

和归纳逻辑相对。 P283

和理性主义相对。 P284

)和演绎逻辑相对。 P285

该运动为困惑的时代画上了句号。 P286

某位家长说:“我的孩子之所以聪明,是因为他还在子宫里的时候,我就放莫扎特的音乐给他听。 P287

综合命题: 并不因其定义为真的命题。 P288

我们在哈佛大学的哲学导师罗伯特·沃尔夫教授也值得赞扬,因为他……或多或少教会了我们如何从哲学角度思考问题。 P289

她丝毫不考虑我们的感受,坚持不懈地催我们提高原稿质量。 P290

在希腊和塞浦路斯十分热销,是希腊文化的象征。 P291

[10]  犹太教会职位,有时也写作“辣彼”,原意为教师,后指受过正规宗教教育、熟悉犹太《圣经》和口传律法而担任犹太教会众精神领袖或宗教导师的人。 P292

[17]  德尔斐,古希腊城市,因有阿波罗神殿而出名。 P293

制成的药物具有抗氧化作用。 P294

巴哈伊信仰在世界各大宗教中最为年轻。 P295

不用语言文字,而直接以心相印证,以期顿悟。 P296

[41]  这句话在英语中还有双关意思:“你们是怎么给鸡做思想工作的?”[42]  美国小说家、诗人、剧作家、理论家和收藏家,她致力于语言文字的创新和变革,淡化甚至抛弃了文字的字面意义。 P297

[49]  美国保守派电台政论节目主持人。 P298

”[57]  美国路易斯安那州的法国移民后代,讲旧式法语。 P299

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