Subtract《减法》

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应对无序与纷杂的思维法则 The untapped science of less 莱迪·克洛茨(“少即是多”的前沿行为科学,荣登《自然》杂志封面,行为科学界大咖推崇的行为学著作,成大事的人,都擅长做减法)

《减法》封面

人生要做减法是谁说的

老子一向被视为一个伟大的清道夫,他以“减法”的思想引导中国人简朴、朴实,使中华文明长存。事实上,人的长寿不也是一回事吗?人生中,常被一层错综复杂的目标,虚设的比赛所困。以后你们只要再受困,不妨抬头看一眼,看一看云上那淡淡的白发老人。

下面有多少志同道合的人,都是追求完美、充实、纯洁、睿智、高谈阔论的人,可是老子却泼冷水了,说这一切都不可能达到。只是当看起来无法到达时,即使是在反对目标时,却实现了。没有残缺的完满是虚无,不空的充实是一种虚无的虚实,是一种虚无的虚无的虚实,这是一剂良药。另外,我从历次政治运动中也看出,凡是被人家泼脏水最多的人,往往是最干净的,而那些慷慨地“揭发”他人疤痕的人,大都不干净。有些看起来是“字字珠玑”的人,往往是可信的;有些在媒体上口若无信的人,常常很难相信。

初三听,这是一种“逆逆式幽默”,可是,我经历了“文革”中的灾难,又经历了后来以“灾祸之名延续灾祸”的闹剧,明白老子的这些话是真理。你还年轻,思维还比较单一,多听老子的话,益处很大。很多人往往是在经历了伤痕后才明白老子的话,你会少一点伤痕。

再次听到我选的最后一段——

人多忌惮,民则忌。人多利器,国滋昏。人多谋巧,奇物滋起。条条框框,强盗横行。因此圣贤云:我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲民本。

它是关于社会治理的。人世间越是忌讳,百姓愈是贫穷;人间武器愈多,国家愈乱;人民技术愈高,奇邪事物愈泛滥。
以下的句子,许多法律学家也许会感到不快。《老子》的法例愈显,贼必愈多。于是有圣贤说,我无事,人自然会生;我有清静之心,人就会自然正直;我不去骚扰人,人就会自然富足;我没有贪欲,人自然就会纯真。所谓“我”,是对圣贤的称谓,或者是对社会管理者的称谓。不要做太多的社会管理者,平心而论,顺其自然,一切反而会更好。

老子的这种观点,令人吃惊。这里面有一个“理论假设”,即在自然人性仍然很健康的情况下,过度管理可能产生反作用。事物已非如此,所以适度的管理已成为必然。

但是,老子的这几句话,在现实生活中仍有很大的教育意义。有多少管理有违人性,从各级官员到老师、家长?我们忙碌着,有多少是给自己、给别人添麻烦?

《减法》目录

给人生做减法的书

这是一个习惯,那就是“完成”一些事情,而非“放弃”。戒掉是一个负面的习惯(这里的“负面”是指“减”,而非“减”的意思),因为你正在“做减”。

锻炼这一习惯很适合使用“触发点”来培养,而戒烟则不怎么适用这一技巧,因为“触发点”的核心是开始强化行为链,在戒烟这个习惯中,需要加强的地方并不明显。要知道戒掉消极习惯的进阶方法,请参阅“替代论”。

这是一个很大的帮助,让我养成早起的习惯。其“信号”是显而易见的,即闹钟响了,把自己放在一个黑暗的房间里,把闹铃设在一分钟前就响了。和我一样,只要闹钟一响就醒过来,马上起床。

这类模拟演练并没有将“仪式”完全变成习惯,我仍然需要在现实情境中不断地执行“仪式”,使之成为自动自发的行为。然而,模拟演练确实为所有这些开了一个好头。

要记住的是,“触发器”的使用在计划开始的头几天会增加执行的难度(因为在某种程度上,你需要坚持下去),但是从长远来看,这将更有效地加强你的习惯。“触发器“更适合那些在开始的日子里很有活力,很好的表现,但是很难长期坚持一个习惯的人。

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